职业（汪曾祺）2.docx

《职业》教学设计
【教材和学情分析】
《职业》是选修教材《中国民俗文化》中的一篇小说，作者汪曾祺，因为对于小说文体很熟悉，高三下学期的学生研读鉴赏起来难度不大，但风俗化散文体小说的特征又和传统小说有别，是值得讨论和学习的。结合高考内容，积极应对)
通过职业叫卖声，串起了他职业之内职业之外的生活。
(2)用细节反映心理，以细节补偿,刻画人物，完成抒情
写第四声时，写到“他从不挤进人群去看,只是找一个有荫凉、引人注意的地方站着,高声吆喝”——尽职尽责，有职业智慧—-表达作者敬重（精品文档请下载）
写第五声时，写到“他站在路边看不厌，但是他没有忘记吆喝”，-—童心未泯，“饼子和糕卖给谁呢？卖给这些马吗?”——表达作者的赞同（精品文档请下载）
写第八声时,写到“他看到巷子里没有人（他没有看见我，我去看一个朋友，正在倚门站着），突然大声地、清清楚楚地吆喝了一声—-天真-—幽默多于悲悯，感佩过于同情（精品文档请下载）
写第七声时，写到“这又不含什么恶意，他并不发急生气,爱学就学吧”——职业没有上下贵贱之分
（3）用细节表现语言风格，以细节跃动，突显节奏
第六声，写到“他吆喝得很好听,有腔有调”
引导感受：即使是叫卖，也没有那么痛苦,反而带着生命的跃动和活力，你能唱一句吗？(播放音频）
【探究二】和《卖笑人》相比，卖笑人和小孩子对待职业的态度有不同，你认为原因是什么？
不同:工作之余从不发笑/别人的笑声会使我发烦,它又使我想起了我的工作/妻子也忘掉了如何大笑/一直带着一种冷漠的表情生活/所以我大笑，笑得千姿百态,但我从来也没听到过我自己的笑声（精品文档请下载）
原因:卖笑人被职业束缚、统治、异化,彻底失去自我小孩子，职业之内尽职，职业之外保有童真。（板书：摆脱职业，保有童真)卖笑人是生存，而小孩子是生活。（板书：写生活）（精品文档请下载）
小结：当生活定格，有人会垮掉，有人能挺住,小说里的孩子挺住了。对孩子而言职业的降临不由分说，我们欣喜地看到了他还算自如的应对。我们不可一味地要求“积极”的人生态度，不消极就好，不消极也是不低的标准，这符合绝大多数人的真实境况。他的乖巧懂事异乎寻常，孩子对本不该属于自己这个年龄的“职业”表现得越认真负责，可能我们的心里就越不是滋味。但问题是假设他完全不适应——被“职业”折磨得死去活来，情形显然会变得更加糟糕。这是不是也算是对生活的敬重呢？ （板书:敬重生活）（精品文档请下载）
【探究三】除了小孩子的吆喝声，作者还写了另外四种职业及吆喝声，先请你进入角色，吆喝一下,然后结合课前预习案,再体会作者写这些人的吆喝有什么用意？(图片，配音频）（精品文档请下载）
【探究提示】1、按照作者的描写吆喝一下，你就能更走近人物.
2、分析作者对这些职业者的态度，体会写作意图。
明确：（1)用细节渲染气氛，以细节铺垫,表现民俗。(板书:写风俗）
质疑：什么是民俗，(特定区域、特定人群沿革下来的风气、礼节、习惯等的总和)
引导：风俗是人们集体创作的生活抒情诗。文林街中各种各样的“叫卖声”，每 一 种 “叫卖声”其实就是一种人生。 男女老少，本地外地，,让我们感受到诗情。(板书：诗意生存）（精品文档请下载）
（2)用细节说明态度,以细节展示，完成抒情。（对照预习案）
1、专收旧衣烂衫的中年女人声音脆亮,充满了对生活的渴求和笃定（赞美)
2、“有人买贵州遵义板桥的化风丹……?" “这位贵州老乡，你想必是板桥的人了，你为什么总在昆明呆着呢？你有时也回老家看看么？” （关切）
3、“壁虱药！虼蚤药!” 老人苍凉的声音背后隐藏着生活的艰辛和苦况 。（同情）（精品文档请下载）
4、“卖杨梅-— ！”“玉麦粑粑—— ！” 苗家少女清纯稚嫩的声音背后隐藏着生活的质朴和真淳 。（赞赏）（精品文档请下载）
小结：汪曾祺在《小说的思想和语言》写道 ：“我就把在昆明所接触的各种叫卖声 、吆喝声 ，如卖壁虱药的、卖蚊香的、卖玉麦粑杷的、收破烂的，写了一长串,作为小孩的叫卖声的背景。这样写就
比较饱满,主题就扩展了一些 ，变成 :人世多苦辛。”“咫尺之内，而见万里之遥；方寸之中,乃辨千寻之势.”《职业》这篇小说虽属短章细制 ，但读者清楚可以从众多的叫卖声中领略到一个五味杂陈的复杂生活状态 。 （精品文档请下载）
四、学有所思，表达所感
请你说说这篇小说的意义？(学生一句话表达)
【小结】 写生活，“椒盐饼子西洋糕"到“捏着鼻子吹洋号”的诙谐、轻松，或从“捏着鼻子吹洋号”到“椒盐饼子西洋糕”的严肃、紧张都是人生常态,两者倒不一定有快乐和辛酸的差异。积极适应，热烈回应，才不会被束缚.（板书：不写命运)（精