北京东岳庙_北京民俗博物馆掠影.pdf

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创建伊始’这里就香火鼎盛’经久不衰$ 但在元
末的战乱中’庙宇遭到严重毁坏$ 到了明代’玄教并
入道教正一派’东岳仁圣宫改名为)东岳庙*$ 几个
世纪以来’东岳庙在战乱(天灾中几经毁坏’香火也
日益衰败$
建国以后’东岳庙在党和政府的关心下得到妥
善的保护’!#&$ 年被列为北京市第一批古建文物保
护单位’!##’年被国务院列为全国重点文物保护单
位’!##$ 年市政府将东岳庙辟为北京民俗博物馆’
朝阳区政府先后投资%((( 余万元对东岳庙进行多
次古建修缮’!### 年正式对社会开放$
元明清古建风格的完美结合
东岳庙占地面积约亩殿宇堂庑间整
晓章$! ’"$’’
! 北座建筑群由中路正院和东西廊院三部分组成布
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局严整’恢弘壮美’完美体现了元(明(清三代古建
!!!!!! 北京东岳庙位于朝阳门# 风格$ 目前对外开放的是中路正院’琉璃牌楼(庙门
外$ 建于元延礻右六年% &’京%现已拆除&(洞门牌楼(瞻岱门(岱宗宝殿(育德殿
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后经元(明(清三代不断扩建( 北在南北中轴线上依次排列’其他建筑对称(规整地
修缮’成为道教正一派在华北京分布两侧’非常巧妙地利用牌楼和门的设置变化’
地区最大的庙宇$ 东岳庙历史东民形成相对独立又相互连通的六进院落$
上就是京都百姓民俗文化活动俗第一进院落’琉璃牌楼$ 琉璃牌楼现位于大街
的中心’随着社会经济文化的博的南侧’与庙门隔街相望’南北两面各有一块石匾’
繁荣进步’具有浓郁民俗特色岳物北面书)永延帝祚*’南面刻)秩祀岱宗*’意为皇图
的东岳庙民俗文化活动自明( 馆永固’国运绵延$
清以来得到普遍的发展’其中掠第二进院落’洞门牌楼(钟鼓楼$ 进了庙门’迎
赶庙会已成为京都百姓精神文庙影面是一座木制的洞门牌楼’即棂星门$ 棂星门左右
化生活中不可缺少的重要内各有一座旁门’为香客(道士进出通行用$ 一般的庙
容’老北京许多的民间习俗大宇都是钟楼在东(鼓楼在西’而东岳庙正好相反$
都与此相关$ 东岳庙!##$ 年被市政府辟为)北京民俗博第三进院落’瞻岱门’东西太尉殿$过棂星门’迎面殿
物馆*以来’立足民俗文化的宣传与弘扬’积极探索传承堂式大门的建筑
与保护非物质文化遗产的新思路+围绕中心工作’努力寻就是瞻岱门$ 院子
求弘扬民俗传统文化与服务和谐社会建设的结合点’在两侧是东西太尉
多方面取得积极成果$民俗文化的研究中心(展示中心和殿’供奉东岳大帝
活动中心的职能定位已基本形成$ 手下的太尉$
第四进院落
东岳庙的创建与保护’
岱宗宝殿( 育德
位于山东境内的泰山又称岱岳(岱宗(太山(太岳’有殿( 御碑楼( 七十
史以来被视为中国第一圣山’相传泰山神东岳大帝是幽六司廊庑等$ 过瞻
冥界的最高主宰$ 元延礻右年间’元成宗封张道陵之三十岱门后’一条高近
八世孙张留孙为玄教大宗师后’其有感于大都没有祭祀一米( 长约’( 米
东岳大帝的东岳庙’便筹资在齐化门%朝阳门&外置地准的甬路直通东岳
备兴建$ 但未及开工’张留孙即去世$ 其弟子吴全节继承庙主殿,,岱宗
师志继续推动建庙事宜$ 最终在元至治