九歌-湘夫人 古诗大全.docx

九歌-湘夫人_古诗大全.docx精心整理
九歌 ?湘夫人 _古诗大全
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
登白 ?兮骋望，与佳期兮夕张。
鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上。
沅有芷兮在江畔奔驰，
傍晚我渡到江水西旁。
我听说湘夫人啊在召唤着我，
我将驾车啊与她同往。
我要把房屋啊建筑在水中央，
---来源网络，仅供分享学习 4/10
精心整理
还要把荷叶啊盖在屋顶上。
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。
四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
桂木作栋梁啊木兰为桁椽，
辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
编织薜荔啊做成帷幕，
析开蕙草做的幔帐也已支张。
用白玉啊做成镇席，
各处陈设石兰啊一片芳香。
在荷屋上覆盖芷草，
用杜衡缠绕四方。
汇集各种花草啊布满庭院，
建造芬芳馥郁的门廊。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人，
他们簇簇拥拥的像云一样。
我把那衣袖抛到江中去，
我把那单衣扔到澧水旁。
我在小洲上啊采摘着杜若，
将用来馈赠给远方的姑娘。
美好的时光啊不可多得，
我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
赏析
《湘夫人》是《楚辞 ?九歌》组十一首之一，是祭湘水女神的诗歌，和《湘君》
---来源网络，仅供分享学习 5/10
精心整理
是姊妹篇。全篇以湘君思念湘夫人的语调去写，描绘出那种驰神遥望，祈之不来，盼而不见的惆怅心情。
一般认为，湘夫人是湘水女性之神，与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚
国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的
一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺，有着浓厚的宗教气氛，祭坛
实际上就是“剧坛”或“文坛” 。以《湘君》和《湘夫人》为例：人们在祭湘君时，
以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君；祭湘夫人时，以男性的歌者或祭者扮演角
色迎接湘夫人，各致以爱慕之深情。他们借神为对象，寄托人间纯朴真挚的爱情；
同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相
连的关系，她像慈爱的母亲，哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的
爱，把湘水视为爱之河，幸福之河，进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一
样演出悲欢离合的故事， 人民意念中的神，也就具体地罩上了历史传说人物的影子。
湘君和湘夫人就是以舜与二妃的传说为原型的。这样一来，神的形象不仅更为丰富
生动，也更能与现实生活中的人在情感上靠近，使人感到亲切可近，富有人情味。
诗题虽为《湘夫人》，但诗中的主人公却是湘君。这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。作品始终以候人不来为线索，在怅惘中向对方表示深长的怨望，但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。
作为《湘君》的姊妹篇，《湘夫人》由男神的扮演者演唱，表达了赴约的湘君来到约会地北渚，却不见湘夫人的惆怅和迷惘。