国学礼文化课程课件.ppt

国学礼文化
主讲：赵家路
何为中国文化？
中国文化的核心是儒家文化儒家文化的核心是礼文化南怀瑾先生语：礼是孔子一生学问的根本钱穆先生：礼是中国文化的核心
什么是礼？
礼者，理也；
礼者，事之治也；(礼是做事的根本国学礼文化
主讲：赵家路
何为中国文化？
中国文化的核心是儒家文化儒家文化的核心是礼文化南怀瑾先生语：礼是孔子一生学问的根本钱穆先生：礼是中国文化的核心
什么是礼？
礼者，理也；
礼者，事之治也；(礼是做事的根本方法）
一言以蔽之，礼是做人做事。
(孔子说礼是做人做事的道理和根本)
有子曰：礼之用，和为贵。
学礼仪有什么用？
易解：人与人之间有偏差，事与事之间有矛盾；中和这个矛盾，调整这个偏差就靠礼。礼的作用，就是调整均衡、中和的作用，说大一点就是和平。
做人处事四句话
恭则远于患
敬则人爱之
忠则和于众
信则人任之
何谓恭敬？
恭：
内心庄重，肃诚，谨慎的态度；
敬：
是对人对事的态度。
易解：以礼行事，就是要自己谦卑，尊重别人。
礼者，自卑而尊人。
礼者，敬人也 。
礼者，敬而已矣。
易解：礼仪，用来表示对他人的敬意。
慢：与生俱来
轻慢，傲慢
增上慢：学足以致其奸
学历，地位，聪明，荣誉，经济等优越性助长本来具有的慢心
“敬”于内而“形”于外
体现在面部表情上
体现在身体姿势上
体现在仪容仪表上
体现在语言谈吐上
体现在人际交往上
（《商务礼仪》具体规范和标准见附录）
家路老师语录：一定要学会控制住自己的长相。控制住自己的长相，就是控制住自己的心。
听到美好祝词的水结晶
听到“混蛋”的结晶
世界各地的自来水，都无法形成结晶。
（左）东京， （中）伦敦， （右）巴黎。
温而厉，威而不猛，恭而安。
易解：有庄严的温和，有自然的威仪而并不凶狠，永远是那样安详而恭敬的神态。
君子有三变： 望之俨然， 既之也温， 听其言也厉。
易解：有高度修养的人，看起来不可侵犯，实际上跟他一亲近，又非常温和，充满了感情，但听他讲话，尽管他说笑话，但他言语的内容，又非常庄严，不可侵犯。
见人就笑，不笑不说话
笑着说话，笑着听话
由此孝到彼笑
“夫孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。”

《礼记·祭义》
表情的最高境界是无表情
温总理在剑桥大学演讲事件
改变语言
问候语：您好
请求语：请××样好吗？
致歉语：对不起
致谢语：谢谢
道别语：再见
家路老师语录：
你拼命证明自己没错，是在证明谁错了？
敢于认错的人是有勇气的人，是勇于担当的人。
明礼要学会承担
“对不起”为何如此难以出口
人要学会反省自己
知耻近乎勇
难就难在理智不能战胜情感欲望
与其敬不足而礼有余地，
未若礼不足而敬有余地。
易解：内心没有敬意，而去追求外在仪式上的完备，还不如内心充满敬重，哪怕外在仪式不完备。
久而居敬
易解：孔子非常佩服晏子对交朋友的态度——晏子不轻易与人交朋友，一旦交了一个朋友，就会全始全终，他让友情地久天长的要决是“久而敬之”。交情越久，他对人越恭敬有礼，别人对他也越敬重。
百事之成，必在敬之；
百事之败，必在慢之。
易解：对人对事怀有敬畏之心，是成功的基础；反之怠慢轻视，是导致失败的关键。
子夏问：“礼后乎？”
甘受和，白受采。
忠信之人，可以学礼；
苟无其质，礼不虚行。
《礼记》
易解：甘为众味之本，不偏主一味，故得受五味之和。白是五色之本，不偏主一色，故得受五色之采。以其质素，故能包受众味及众采也。"
忠则和于众
忠于谁，忠于什么？
为人君 止于仁
为人臣 止于敬
为人子 止于孝
为人父 止于慈
与国人交 止于信
忠于什么？
忠于自己的一颗心
不求尽如人意，
但求问心无愧。
君子学道则爱人 小人学道则易使
——《仲尼弟子列传》
易解：有知识的人学道后，能够扩充仁慈的胸襟，更能够爱人；低能的小人物更需要学道，因为低等的人学道就懂得道理了，指挥起来就更方便。
吾日三省吾身
与