中国设计呼唤“匠人精神”.pdf

厂_李超密r厂_卜中国设计呼唤“匠人精神’’_|卜设计是一门既古老又年轻的学问。说其古老,我们可以追溯到人类的蒙昧时期,当原始人将这一石头砸向另一块石头的时候,设计的萌芽就已经诞生了。说其年轻,现代意义上的设计则是工业革命以后的事情。虽然近百年来中国的实用美术家、工艺美术家不断地探索,努力想接近现代设计的真相,但是人们真正理解现代设计还是近三十年的事。一方面,现代设计家力图消除传统工艺美术的痕迹,赋予设计以科学与工具理性。另一方面,传统工艺美术家们又期望通过自身的努力,恢复中国传统手工业昔日的辉煌。正是在这样一种纷繁复杂的情形下,有评论家说中国的当代设计是“工艺美术下了一个设计的蛋”。今天,我们大谈现代设计的科学化、理性化和设计教育西方化的同时,正在丧失传统匠人应有的品格与精神。特别是电脑辅助设计和互联网的广泛使用,强大的数据库和设计应变能力使我们设计师从长时间的手工操作中解放出来。庆幸的同时,我们还有多少学生热衷于手工制作?尤其在当下,全国各地高谈阔论创意产业的时候,创意产业就像是个筐,什么都往里装。而设计院校的教授们在大谈抽象的“大设计”和概念设计的时候,却没有多少人真正关心如何实现“大设计”的“小设计”。设计似乎成了只要能“忽悠”,就能解决创意问题,从概念到概念,从文本到文本,愿意做设计哲人,如何实现“大设计”就没有人关心了。更没有人愿意做一名设计匠人,认认真真地将设计务实化。进而,也没有多少人真正关心如何发挥“匠人精神”,用匠人的精神实旌“设计哲人”的愿景。长期以来,我们误解包豪斯倡导的“将手工艺同机器生产结合起来,用手工艺的技巧创作高质量的产品设计”,认为它已经过时。但事实上,包豪斯强调实际的工艺训练、灵活的构图能力以及工业生产相联系的三者结合,形成了“包豪斯”独特的艺术方向和艺术风格。其实,工艺训练和我所提出的设计教育中的“匠人精神”有异曲而同工之妙。我强调“匠人精神”,一方面是为了在设计学生中倡导匠人般的踏实精神:另一方面是通过动手实践,体会材质的性状、肌理,以及塑造带来的形式美感。我不敢武断地说“大设计”概念是我首先提出的,但至少我是在国内设计教育界比较早认识到这一问题并积极倡导的实践者之一。我一再强调设计是“大”的,而不是“小”的,“大”是观念问题,“小”是技术细节问题。裁缝可以很好地解决技术问题,却不一定能解决大的观念问题。因此,“大设计”观念是一种教育模式的认定,也是一种设计思维与观念的倡导,更是一种设计文化与2月在深圳开幕的中国设计大展跨界综合设计展区视角的认可。学校设计教育既要注重智力因素的灌输,又要注重非智力因素的培养,脱离了高起点的立论,设计人才培养将进入现实的迷途。但是,设计的智慧恰恰是既反映在大设计的宏观观念上,又反映在小设计的技术细节上。过去一段时间,我们很多专家喜欢大谈创意设计,但往往忽视了小的设计。“做”