关于创新的历史典故.docx

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　　为了提高效率，他打算了两块铁板，组织两个人同时工作，一块板印刷，另一块板排字;等第一块板印完，，印得很快.
　　毕升把每个单字都刻好几个;常用字刻二十多个遇到没有予备的冷僻生字，就临时雕刻，用火一烧就成了，，把铁板再放在火上烧热，使松香和蜡等熔化，把活字拆下来，下一次还能运用.










　　，称为泥活字，毕升独创的印书方法二和今日的比起来，虽然很原始，但是活字印刷术的三个主要步骤一制造活字、排版和印刷，，《梦溪笔谈》里，特地记载了毕升独创的活字印刷术.
　　黄道婆改良纺织技术
　　黄道婆诞生在松江一个名为乌泥浸的小镇，由于家庭贫困无法养活自己，她后来被卖给人家产了童养媳。黄道婆白天须下地干活，回到家又得干没完没了的家务。如此劳累，她却还屡遭公婆和丈夫的指责辱骂甚至虐待。后来，黄道婆实在忍无可忍，于是逃了出来。离家出走后，黄道婆躲到了停岸在黄埔江边的一只海船上，之后她随船漂流，来到了海南岛。来到海南岛后，黄道婆遇见了当地和善的黎族人，被他们收留。海南岛的棉花种植历史很早，当地人的棉纺织技术也更先进。在黎族姐妹的传授下，黄道婆很快驾驭了当地的棉纺织技术。
　　三十多年后，黄道婆从海南岛重返家乡，回到了乌泥径。此时，棉花已经成了松江地区的主要农作物之一，植棉业的发展已经到了几乎户户纺织棉布的地步。但是，当时人们的纺织技术仍旧非常落后。松江一带，大多数人照旧运用传统的脚踏纺车，少数人甚至还在运用最古老的手摇纺车。看到家乡落后的纺织操作后，黄道婆把自己学到的纺织技术传授给了家乡人民，并决心改进纺织工具。为提高纺纱效率，黄道婆借鉴黎族脚踏车的原理，创建了新式纺车。该纺车由加捻卷绕、传动和原动三部分组成，故此又称为“三锭棉纺车”。该纺车的原动机构是一个和手摇纺车绳轮相像的大圆轮，脚踏起来更省力。此外，轮轴装有曲柄，纺纱的时候只需一个人边踏车便摇曲柄，另一人往轮轴之间填籽棉便可。新纺车只需两个人操作，且能同时纺三根纱，比老式纺车削减了一名劳动力，纺纱效率却提高了两三倍。新式纺车深受大家欢迎，不久便在松江一带推广开来。