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庇拉尔·特尔内拉的身份探寻
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139〔2021〕-14--02
引言：
?百年孤独?是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉美魔幻现实主义的杰出作品。目前许诺的时间，在不同的男人身上识别他。即使过去了半个世纪，“她还是愿意相信在某种意义上，奥雷里亚诺·何塞就是金杯国王向她允诺的那个高大黝黑的男人。〞“金杯〞是西班牙纸牌中的花色〔扑克牌中的红桃〕，对应水元素，象征人际关系与情感。“国王〞的关键语是“务实而坚决的态度可以带来成功〞。不同于乌尔苏拉勤劳先进的实干精神，庇拉尔更注重情感和归属的需要，对纸牌的过分信任也折射出庇拉尔独特知觉中隐藏的情感——抛弃女性的自尊、矜持，顺从内心原欲之火的本质是渴望爱与被爱。
庇拉尔的预言不计其数。“只有你的父母入土为安，你才会幸福〞仿假设魔咒笼罩着贝丽卡的一生。两次让奥雷里亚诺上校“留神嘴巴〞那么似乎是对他命运的预见。梅梅为爱情迷惑时，她毫不掩饰地说道“热恋中的焦灼只能在床上平息〞，又像一个性爱女神。庇拉尔还妄图通过纸牌指引，治疗病人喉咙里的硬结。为对抗预想中费尔南达的巫术，她将可疑的红色小橡胶圈〔子宫托〕付之一炬，叮咐奥雷里亚诺第二将一只母鸡活埋在栗树下。这些看似可笑、毫无科学依据的预言行为源于人类潜意识中渴望主动把握未来命运，企图以非理性的直观预测未来。对布恩迪亚家族绝大多数人来说，庇拉尔的预言无异于巫师的神话并给予他们行动上的指导，纸牌预测也一步步将布恩迪亚家族引向梅尔加德斯羊皮纸上预言的命运。
三、近乎完美的陪伴，一个孤独的同伙
从最初在谷仓抚摸何塞·阿尔卡蒂奥到百年后用指肚爱抚奥雷里亚诺，等他静静哭完，庇拉尔给予了布恩迪亚家族近乎完美的陪伴。她参与过远征，是马孔多村庄的创立者，亲历它昔日的辉煌，也目睹了布恩迪亚家族的伟业与不幸。她究竟活了多久没有确切的数字，书中只提及她在145岁生日后就放弃计算年龄。一个欢宴会的夜晚，庇拉尔死在藤椅上，“旧日世界最后的零星剩余也销蚀殆尽〞。
除乌尔苏拉外，庇拉尔对布恩迪亚家族的宿命也有着清醒的认识——她见证了整个家族从开展到衰落，布恩迪亚家族男人无可逃脱的宿命;同时她又起着传宗接代的重要作用，与整个布恩迪亚家族血脉相容，但她始终以一个族外边缘人的身份存在。德国心理学家K·勒指出边缘人是由于环境或地位的变化而造成属性的不稳定。庇拉尔一方面始终对被迫远征前声称爱她的男人怀有期待，另一方面又想融入布恩迪亚家族。当苏尔乌拉寻找出走的何塞·阿尔卡蒂奥时，她自告奋勇地帮助料理家务，却被奥雷里亚诺以敌意相待。尽管文中只以“于是。她没有再来。〞交代结果，但寥寥几字已写尽庇拉尔内心的失落与无奈。自从她生下阿尔卡蒂奥，布恩迪亚家的那扇门就未向她敞开过，乌尔苏拉因庇拉尔的淫乱、放纵而将她排除在外，门第成为庇拉尔与布恩迪亚家族产生隔膜的重要原因。
因占卜与丽贝卡结下友谊后，庇拉尔“随时随刻都会登门，闹出的动静活像一群山羊，并以狂热的干劲做着最繁重的家务。有时她会走进作坊帮阿尔卡蒂奥敏化照相版，手脚利落，温情脉脉，却给他造成困惑。〞她对布恩迪亚家族报以积极的热情，对阿尔卡蒂奥和奥雷里亚诺·何塞忍不住流露出母性的光辉，却一直被以乌尔苏拉为中心的“主流社会〞排斥，游离于家族之外。然而正是族外人的身份，她比乌尔