孔子的家庭教育思想研究及启示.docx

孔子的家庭教育思想研究及启示
摘 要：孔子作为中华民族的古哲先贤，儒家文化的创始人，他创立的儒家文化成为 古代中国的主流文化之一，他的教育思想为我国传统教育理论的形成和中华文明的孕育与 发展奠定了坚实的基础。他对我国古代家庭教育也有卓越的孔子的家庭教育思想研究及启示
摘 要：孔子作为中华民族的古哲先贤，儒家文化的创始人，他创立的儒家文化成为 古代中国的主流文化之一，他的教育思想为我国传统教育理论的形成和中华文明的孕育与 发展奠定了坚实的基础。他对我国古代家庭教育也有卓越的理论贡献，对后世的教育活动 产生了深远的影响。本文主要以“仁” “礼”两种思想为出发点，引出孔子家庭教育思想 的主要内容，即“孝悌之道”和“长幼有序”，进而探讨这两种思想内容对现代教育的启 示。
关键词：家庭教育；教育方法；主要内容；启示
一、孔子家庭教育思想的主要内容
孔子非常重视家庭教育。我们今天常说父母是孩子的第一任老师，这就是对家庭教育 最好的诠释。“人之初，性本善”，孩子从出生开始就是一张白纸，父母将会在这张纸上 描绘，就像白绢之于染缸，遇赤则红，遇墨则黑，有什么样的教育环境，也就决定了孩子 什么样的品性。
（一）孝悌之道
孔子十分强调把孝道作为家庭教育的根本内容。在家庭教育中，孔子也保持着这种思 想，将其传递下去。在孔子看来，“孝”是“仁”的根本，也是“礼”的根本。如果一个 人知道孝悌之道，就会考虑到父母兄弟以及家人的切身利益，把个人置身于个体小家庭这 个生活共同体之中，不会因为个人的“犯上作乱”而造成他们的不幸；一个人有孝悌德行 的素养，会把这种处理人伦关系的行为准则转化为服从上司，乃至忠诚于国君。孔子认为 家庭的孝悌教育不仅关系到家庭的和睦和巩固，最重要的是有利于社会和国家的安定。
（二）长幼有序
“长幼有序”是一个联系家庭伦理和社会伦理于一体的行为处世要求，其中心思想是 一个“礼”字。认为对待年长自己一倍的人，要像对待父亲一样对待；对待年长自己十岁 的，要像对待兄长一样；对待年龄高过自己五岁左右的人，虽可并肩而行，但也要稍稍靠 后一些。五个人同处年龄最大者则还要单独就坐。这在社会上也同样适用，在社会上的任 何团体也都有主从之道和先来后到之序。每一个人应该知道自己的位置、顺序、职责、义 务和态度，这样才能理顺各种人际关系。
二、孔子家庭教育的方法
（一）因材施教法
家庭教育要根据子弟个性施教，孔子十分重视这种方法。《论语》中记载了一个孔子 和子路讨论“闻斯行诸”的故事，是孔子充分遵循学生不同个性基础上施教的最好说明， 原文如下：
子路问：“闻斯行诸？ ”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之！”冉有问：“闻斯 行诸？ ”子曰：“闻斯行之！”公西华曰：“由也问’闻斯行诸？‘，子曰：‘有父兄 在‘；求也问，’闻斯行诸？‘子曰：‘闻斯行之‘。赤也感，敢冏？ ”子曰：“求也退, 故进之；由也兼人，故退之。”
孔子对人在了解道理后是否应该去实践的问题上主张因人而异，他对子路和子冉报有 不同的回答，
就是因为两人个性不同、行为方式有别，冉有平时行动缓慢，所以鼓励他积 极一些，而子路平时做事不稳重，所以让他多听别人的意见。孔子不用同样的标准去要求 所有人，他的教育方式就是在充分了解了学生的个性之后进行教育。
（二）内省自觉法
这种教育也叫自我教育法，孔