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汪曾祺论文
我追求的不是深刻，而是和谐”—浅论汪曾祺小说的和谐美
           摘要：汪曾祺是江苏籍作家，他的小说作品多描写了故乡里下河风情，突破传统小说的写法，采用散文化的笔调，具有诗意化的的从容和潇洒；它不是诗，但却充满诗的韵味和魅力；它不是画，但却分明有着迷人的风俗美和人情美。”
⑽汪曾祺描写了大淖的风景，风俗，风情，通过与别处颜色，声音，气味等不一样的描写，也孕育了这里的人也与别处不一样，所以才有了与众不同的“巧云”形象的诞生。
“我的一些小说不大象小说，或者根本就不是小说，有些只是人物素描。”⑾如《故里三陈》中塑造了三个人物形象：产科医生陈小手，瓦匠陈四，水手陈泥鳅，乍看上去，全文就像是一篇人物素描，细细品味，则突现出汪曾祺小说的散文化倾向，诗意的韵味。
四、形象的和谐
“然而这些平淡的情节，普通的景物却能吸引住读者。吸引住读者的是在平淡的情节下表现出人物性格和人物命运的美，是通过普通的景物反映出的人物的心理和感情”⑿人物形象的美在于他所表现的反映社会生活的真、善、美。汪曾祺擅长写平民阶层的凡人小事。《皮凤三楦房子》中的高大头，是以故乡高邮平民百姓为背景创作的一个人物形象。他的生活历经敌伪时期、国民党时期、共产党时期、不仅娶妻生子，而且偶尔还能有口不错的饭吃，在文革时被抄家批斗，头戴三开分子的高帽。尽管如此，文革对他也只能造成皮肉的伤害，他以游戏心理对待浩劫，还和难友结成战斗友谊，堪称为一段佳话。文革后，高大头凭借着自己高超的劳动本领，生意越做越兴隆，尤其有趣的是九平方米的住房面积，经过他的合理安排，不仅生活着一家四口，而且前店后屋，房檐口还倒挂着四盆悬崖菊，高大头便在菊花的影中安心补鞋，自得其乐。后来又设法在九平方米的地基上盖了两楼一底的过街楼，巧妙地改善了生活环境，堪称为一绝。高大头一方面安分随俗，善良宽容，有同情心，善于享受生活，另一方面又富于正义感，不畏强权，善于斗争，即便是在逆境中也不会丧失对于生活的情趣，不会丧失对生活的爱。
《鸡鸭名家》中成功地刻画了余老五和陆长庚两个人物形象。余老五是个炕小鸡的能手，小说详尽地描写了他从照蛋，下炕，上床的繁复过程。余老五炕的小鸡与别人炕的小鸡其实份量一样，但他的小鸡看上去大一圈，因为他炕的小鸡比别人炕的晚出炕一个时辰，这样的小鸡绒毛出足了，看上去就大，别人之所以不敢晚一点出炕，是担心万一时辰拿捏不准，一炕蛋就全都报废
了，而余老五却“从未误过一回事”。陆长庚，人称“陆鸭”，是养鸭能手，他能把湖里赶散的342只鸭子用鸭语招呼过来，手一拎就能准确地报出鸭子的重量，就连吃鸭也与众不同，用指头在鸭子三岔骨处一捣就成，他认为“杀的鸭不好吃，鸭子要吃呛血的，肉才不老。”真是一个有个性的人物。汪曾祺笔下的余、陆二人，不由得让人想起庄子笔下的庖丁，汪曾祺笔下二人的本领、描摹得贴切生动，如同读者亲眼所见，看后佩服不已。
汪曾祺笔下的人物有的以真趣见常：如高大头、余老五、陆鸭，在他们身上寄寓了作者自己的人格理想，正直勇敢、温和敦厚、淳朴善良、深得中国传统文化思想的精髓；有的展现人性，如《大淖记事》中的巧云，不为世俗思想所禁锢，勇敢面对现实，投入新生活。作者不仅刻画了形态各异的具有理想人格的人物，而且深入挖掘人物道德力量的源泉，形象生动，即便是小说反面人物，如《鸡毛》中的金昌焕，偷吃别人的鸡，还与主人借鼎罐煨汤，真是岂有此理！作者在淡淡的叙述中并未表现自己的观点，引领读者在阅读中自觉地评价感悟美，读者自然会体会到人物形象或以自然朴素以长，或性格上矛盾统一，有个性不失善良的本质，无不以追求和谐为目的。
 
五、结构的和谐
关于结构，汪曾祺说过：“小说的结构象树”“一棵树是不会事先想到怎样长一个枝子，一片叶子，再长的。它就是这样长出来了。然而这一个枝子，这一片叶子，这样长，又都是有道理的。从来没有两树枝，两片树叶是长在一个空间的。小说的结构是更内在的，更自然的”⒀这样的想法也指导了汪曾祺的创作实践。他的小说创作中，结构多样。读过《大淖记事》的人便会明显感到：前面三章都是写风土人情，介绍大淖周边的环境，第四章开始才写人物。有人不理解为何这样做，汪曾祺就曾解释过：“正是强调‘这里一切和街里不一样。’他们的生活，他们的风俗，他们的是非标准，伦理道德观念和街里的穿长衣念过‘子曰’完全不同。”
⒁正是这样的环境，才能孕育那么美丽的故事。
《岁寒三友》的结构，则开门见山，一开始就直接写人。中国过去写作特别讲求“文气”，我想用在这里挺合适，汪曾祺曾设想用“另外一个概念代替结构——节奏”⒂不管表现形式如何，结构如何，最终标准还是应该落实在是否“血脉流通”“气韵生动”。我想汪曾祺正是实践了这一点，再以小说《鸡毛》为例，开