《孟子》二章课件.ppt

<<孟子>>二章
制作者: 马晓南
第一章：
得道多助　失道寡助
教学目标：
１. 了解作者
2. 疏通文意
3. 理清课文思路，
4 增强边疆的界限，巩固国防，不能靠山川的险固，征服天下不能靠武力的强大。
得道者多助，失道者寡助。
能施仁政的君主，帮助支持他的人就多，不行仁政的君主，支持帮助他的人就少。
寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。
帮助他的人少到极点，父母兄弟也会背叛他。
帮助他的人多到极点，天下的人都会归顺他。
故君子有不战，战必胜矣。
所以（能行仁政的）君主不战则已，战就一定胜利。
“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”这是从反面说。从正面说，“域民”、“固国”、“威天下”应靠什么呢？
应靠施仁政
理清课文结构
(中心论点) 天时不如地利，地利不如人和
(论据)天时不如地利(从进攻一方而言)
↓
(论据)地利不如人和(从防御一方而言)
↓
↓
(结论)得道者多助,失道者寡助(从战争到治国)
２）中心论点提出后作者是怎样进行论证的？
中心论点提出后作者是怎样进行论证的？
（论据)天时不如地利(从进攻一方而言)
(论据)地利不如人和(从防御一方而言)
(结论)得道者多助,失道者寡助(从战争到治国)
中心论点： 天时不如地利
地利不如人和
中心论点既然已得到了论证，为什么还要写第４段？
答:归纳了以上三段，论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理 ３）第４段的作用是在前３段论述的基础上进一步阐发，将论点的范围由战争推及到治国，从而全面体现孟子的政治主张，使文章更具有普遍意义，其次，“得道”实际上也可理解为“得人心”，即“人和”。得人心者，人心归顺，所几披靡，失人心者，人心相悖，不攻自溃。因而，第４段绝非多余的闲笔。
指出文中一个通假字
“畔”通“叛”
巩固练习
(1)孟子，名______，字______，是_______时代人，他是孔子以后的_________。《孟子》是一部记录_________的书。
　　(2) 《得道多助　失道寡助》的中心论点是_________________________。提出的著名论断是_______
练习
根据课文最后一段做练习
　　①下列朗读节奏正确的一组是（ ）
　　A．域/民/不以/封疆之界，固/国/不以/山溪之险，成/天下/不以/兵革之/利。
　　B．域民不/以封疆之界，固国不/以山溪/之险，成天下/不以兵革/之利。
　　C．域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，成天下/不以/兵革之利。
　　②对“得道者多助”的理解正确的是（ ）
　　A．能搞好内部团结的君主，他帮助支持的人就多。
　　B．能讲明正确道理的君主，帮助支持他的人就多。
　　C．能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多。
③文中的“道”与下面哪个词中的“道”意思相近？
　　A．道德　B．道歉　C．道路　D．王道
　　④“战必胜”的根本原因是（原文）______________
　　⑤这段文字论述的中心意思是（ ）
　　A．民心所向，上下团结，则战无不胜。
　　B．不能靠划定的疆域界限，管理百姓。
　　C．不能靠山河的险要巩固国防。
　　D．不能靠武力的强大，威慑天下。
知识拓展
-.结合实际，谈谈你对人和的理解。
1.“ 人和”就是文中的“多助”和“天下顺之”即人民的支持和拥护。
-----毛泽东说过：民心向背是决定战争胜负的重要条件。
------共产党用小米加步枪打败了拥有八百万正规军的国民党----
------
“得 道”你是怎样理解的？
1）.得道可以理解为“实行仁政”即： 得人心
-----得人心者，人心归顺，所向披靡；失人心者，人心相悖，不攻自溃。
-----毛泽东说过：得民心者 得天下。
------美国抱着罪恶的目的发动伊拉克战争，虽然摧跨了萨达姆政权，但是人民反抗外敌占领的斗争并没停止。不断发生的爆炸事件也足以说明美国不得人心。
，你得到哪些启示？举例说明
，使我们认识到了人和的重要性。作为 一个学生要和同学友好相处；作为 一个百姓要和邻居搞好关系；作为 一个国家要和邻国和睦 相处。
。
-----综观国际风云变换，美轰炸我驻南斯拉夫大使馆，王伟撞机事件，小泉参拜靖国神社，面对这些，我们无比愤