元明喜剧艺术研究.doc

苏州大学硕士学位论文元明喜剧艺术研究姓名:宋静申请学位级别:硕士专业:中国古代文学指导教师:赵杏根 201105 元明戏剧的喜剧性研究戏剧是一门历久弥新的艺术,其形式随着审美趣味的变化而不断变更,但“合本文以人物的喜剧性、情节的喜剧性、语言的喜剧性这三个角度为依据,对戏剧文献进行整理归类,从中总结出喜剧性创作的规律。一般来说喜剧性是通俗的, 而为了使戏剧更有吸引力,剧作家通常在常见的喜剧性形态中加入了陌生和不协调的因子,让观众在熟悉的环境中感受到新奇:或者根据舞台演出的实际,增添具有趣味性的点缀物,虽然与主要的戏剧情节无关联,但活跃了场面,提起了观众的欣赏兴趣,因而也成为喜剧性的重要组成部分。本文在进行分类研究的同时,也注重三者之间的联系,力求整体把握,尽可能地还原喜剧性创作的原态。元明两代的喜剧性虽然各有特色,但也存在着明显的传承,这也成为本文研究的一个视角。文中根据两代喜剧性创作方式的异同,挖掘喜剧艺术的内涵,并拓宽其外延,使得元明戏剧的喜剧性研究更系统、更清晰。关键词:元明戏剧;喜剧性;人物;情节;语言??????????琣???????. ????瑃???????????????????瑃????????????????????????????????????????????????????????????????????????, ?????????.???????????????????,??????????????????????????籧????????元明戏剧的喜剧性研究绪论中国是一个喜欢喜剧的国度,在数千年的历史长河中沉淀了饶有趣味的喜剧故事,后来经过艺术巧匠和文人的加工,留给世人很多珍贵的文化遗产,其中很多都被保存在戏剧中。元明喜剧一般不表现重大的题材和剧烈的社会冲突,而往往选取生活中的某个侧面或局部,反映生活中带有全局意义的东西,其中固有对反面人物的讽刺,对中间人物的善意挪揄,对正面人物的正义、机智的赞美。元代社会剧烈的震荡,异质文化的介入,是文学的审美风格也产生了巨大的变化,无论是在散曲还是杂剧中,一种自然质朴、明朗酣畅的审美情趣,独树一帜, 成为时代的风尚。元代是杂剧的黄金时期,涌现出了很多优秀的剧作家和脍炙人口的剧作,不事雕琢的元杂剧成为了元代最鲜亮的一面镜子,明传奇是戏剧发展的第二个高峰。一、研究范围性。笑在中国文化和日常生活中占据着很大的分量, “笑能使人摆脱繁重劳动所带。蔡美云: ?兀明戏剧的喜删性研究的组成部分, “民俗终岁勤苦,间以庙会为乐,演戏召亲’’①,以笑为主要目的的喜剧性研究是可以更好的理解时代风貌和民间生活,因而具有一定的研究价值。喜剧性的存在形态多种多样,广泛地存在在戏剧中,表现为机智、幽默、讽刺、怪诞、丑等,而诙谐、插科打诨、戏谑、挪揄等也不乏喜剧性。喜剧是喜剧性最集中的戏剧形态,戏剧研究者尝试对喜剧进行详细的分类。王季思在《中国十大古典喜剧集· 前言》中把喜剧分为歌颂喜剧和讽刺喜剧圆,陈瘦竹在《陈瘦竹戏剧论集》中把喜剧分为讽刺喜剧、幽默喜剧和赞美喜剧,并概括出了讽刺、幽默和赞美三种喜剧精神固。但它们都不足以概括古典戏剧的喜剧性,一般意义上的喜剧中存在着诸多悲剧性的情节和人物,而正剧或者是悲剧中却存在着许多显著的喜剧性要素。喜剧性一般源自喜剧精神或现实需要,喜剧精神是喜剧艺术的内核,现实需要是喜剧艺术的动力。董健在《戏剧艺术十五讲》把喜剧精神概括为轻松活泼的情调,豁达乐观的胸怀,追求自由的精神凹;剧作家有了这三种精神,才拥有了感染别人的能量。通俗性、娱乐性是戏剧的重要特征,剧作家要着力使自己的作品更具有吸引力,才有了贴近生活的喜剧创作诉求。《中国十大古典喜剧集》中收录了十部为学术界公认的喜剧,这十部明显喜剧性很强,大部分元明戏剧虽然不能称之为喜剧,但是很多戏剧中都有明显的喜剧因素,而以往对此却很少有系统性的研究,本文的喜剧性研究范围不局限于常见的元明喜剧,而是把它扩展到元明戏剧;立足于对文献内容的归类与阐释,而对文献辑录与考证没有过多的关注。元明戏剧卷帙浩繁,一篇文章不可能囊括所有的元明戏剧,且喜剧性的研究是一种宏观性的研究,虽然文本不同,但喜剧性的构成却是相似的。本文所涉及的戏剧文本主要是《全元戏曲》和《六十种曲》,前者用的是王季思主编的人民文学出版社??年版的《全元戏曲》,后者用的是毛晋刊刻的中华书局??年版的《六十种曲》。①赵世瑜: 。王季思: 《中国十大古典喜剧集》,齐鲁书社??版,页?《戏剧艺术十五讲》,北京大学出版社??年版,页?????元明戏剧的喜剧性研究《全元戏曲》中的喜剧性强的剧本有: 《杀狗劝夫》《桃花女》《来生债》《菩萨蛮》《博望烧屯》《陈州粜米》《六十种曲》中的喜剧性强的剧本大致有: 《六十种曲》中喜剧性较强的剧本有两类,~类是爱情婚姻剧,一类是历史