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凤凰涅槃
郭沫若
一、教学目的
通过本诗的鉴赏,使学员深刻理解凤凰的象征意义,体会诗人的爱国主义热情,了解诗人浪漫主义的表现手法以及对新诗创作的贡献。
二、教学要求

,体会浪漫主义的表现手法
三、郭沫若的生平和创作
郭沫若(1892~1978),现、当代诗人、剧作家、历史学家、古文字学家、著名的社会活动家。原名开贞,笔名郭鼎堂、麦克昂等。四川乐山人。
人生道路:学业选择(实业救国)——弃医从文(思想启蒙)——弃文从军(实际革命)——流亡十年(学者生涯)——文化巨人(文化旗帜)
郭沫若的创作生涯,是随着新文化运动的发生而开始的。早在五四运动时期,他就以饱满的革命激情,用新诗的形式歌颂中国人民反帝反封建的新民主主义革命,歌颂世界进入社会主义革命的新时代。郭沫若的诗歌,在中国诗歌史上开一代诗风,成为我国新诗歌运动的奠基之作。《女神》是其诗歌的代表作。
四、写作背景
《凤凰涅槃》是郭沫若诗集《女神》中最具特色的代表作之一,初稿写于1920年1月。在这之前不久,中国在俄国十月社会主义革命影响下爆发了“五四”爱国运动,新民主主义革命的狂澜巨流猛烈地冲击着旧中国的污泥浊水。
革命在发展,人民在觉醒,祖国有希望。这一切,给了当时留学日本,远离祖国的郭沫若以巨大的创作激情。
“《凤凰涅槃》那首长诗是在一天之中分成两个时期写出来的。上半天在学校的课堂里听讲的时候,突然有诗意袭来,便在抄本上东鳞西爪地写出那首诗的前半;在晚上行将就寝的时候,诗的后半的意趣又袭来了,伏在枕上用铅笔只是火速地写,全身都有点作寒作冷,连牙关都在作战。”
——郭沫若《我的作诗的经过》
“五四以后的中国,在我的心目中就像一位很聪俊的有进取心气象的姑娘,她简直就和我的爱人一样,我的那篇《凤凰涅槃》便是象征着中国的再生。”
——郭沫若《革命春秋》
“……同时也是我自己的再生。”
——郭沫若《我的作诗的经过》
五、题解
阿拉伯有这样一个神话:古时候有一种神鸟,名叫“菲尼克司”(phoenix),满500岁后,它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨,集香木自焚,复从死灰中更生,鲜美异常,不再死。这种神鸟就是我们中国人所说的凤凰。在我国人民心目中,凤凰是万鸟之王,是人世间幸福的使者,是美丽、崇高的象征。本诗就是根据这一则阿拉伯神话写成的。