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回归古诗词学习的正道一一再谈中学生古诗词鉴赏问题
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回归古诗词学习的正道一一再谈中学生古诗词鉴赏问题
学语文论文
回归古诗词学习的正道一一再谈中学生古诗词鉴赏问题赵志伟
题目用“再谈”，是因为在2004年第无能出此三首范围者，勿以浅近忽之。”虽然缪钺先生考证：“此悼韦丛诗，既曰’俸钱过十万’，当是唐穆宗拔用元稹为相以后作。”但是，一是在唐代“俸钱十万”究竟是否如今人想象的那么多，这是有疑问的。二是更主要的
元稹诗句和“土豪”腔调还是风马牛不相及的。虽然元稹未必真的这么有专注之情，但是写这三首诗时总是怀有真情实感的。这样讲诗，厚诬古人事小，误导后生却是大事。青年人以为诗是可以这样随便解读的。所以弄清背景很重要，有点常识也需要，就像让学生鉴赏朱庆馀的《近试上张水部》一样，教师自己不知道
唐代科举考试有“行卷”“温卷”的做法，那么无论如何都无法讲清楚那首诗，所谓“鉴赏”等于痴人说梦。至于“画眉”的典故知道不知道在这首诗里倒不是最重要的。可惜现在中学课堂里强调“文本解读”，讲到背景，一笔带过，或者放一个课件了事。但是真正的解读有时并没有完成，甚至教师自己也没有搞清楚。原因可能是大家不愿意去翻检工具书，靠网络搜索现成的教案了事。于是在课堂里让学生在那里反复咀嚼那几个“诗眼”，讲它的表现手法如何如何。这就像学生空白大脑被无端践踏了一番，丝毫激不起对古诗词的热情来。
二、就诗论诗，把一首诗讲清楚，简洁明了，然后引入同类作品扩大学生眼界，教师自己也可以充实一下。这个说起来容易，但并不一定能做到。古诗词比较难讲，它不像文言文可以逐字串讲。逐字逐句翻译，把浅显的诗歌再翻译一遍，等于焚琴煮鹤糟蹋诗歌。钱锺书曾经引项安世话批评有些强做解人的解说：“大抵说诗者皆经生，作诗者乃词人，彼初未尝作诗，故多不能得作诗者之意也。”⑤但是，这种情况在学校里却是极为常见的。我们的教学参考书规定一定的课时，还有各种名师的“代表课”做榜样。所以就出现两种情况：一种是按照高考题目形式进行训练，教师设计一套习题，让学生去做；另外一种是模仿名师，做好课件，在课堂上满堂串问，把时间耗费在师生问答上，以显示课堂活跃。尤其公开课观摩课时，后一种更多见。有时候还会不着边际地东拉西扯发挥一通。把有些名家套用文学理论的解读搬到课堂里来，把学生弄得云里雾里兜一圈，结果什么也没有留下来。有一次，一位新教师把他公开课的教案给我看，他讲的是元人乔吉的一首散曲，我看到他的课件里有这么几句话：“唐诗就像一个意气风发的青年，宋词是一个成熟的中年，而元曲就是到了暮年。”我问他：这么不着边际的话哪里来的？我说：“笼统地说唐诗如何如何宋词如何如何都是有问题的。你另
一个课件上不是引了王国维那段的话吗？
'凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之
赋，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓
•代之文学，而后世莫能继焉者也’。为
什么这里又要用那些不靠谱的形容？”我说：“在一些文化大散文里，可以这样
随便比喻，上课怎么可以？过去有大人物说唐诗是形象思维的，而宋诗是说理的，所以宋诗不如唐诗，你去看看钱锺书《谈艺录》是怎么说的，颜之推说：读天下书未遍，不得妄下雌黄，这种笼统判断就是妄下雌黄。”有一次我们系里一位古代文学老师对我说：“现在有些年轻老师胆子真大，读了不到十首陶渊明的诗，竟敢在讲台上讲