最新的山西五爷庙导游词范文.docx

参观了很多寺庙，大家可能也发觉了，大多是红墙灰瓦，，而菩萨顶却是红墙黄瓦。在古代中国，黄色是皇家专用的，可菩萨顶却用了黄琉璃瓦，，您知道这是为什么吗?这个问题留给大家考虑，等我们参观完寺庙，听了我的讲解，您自然会明白。
　　此寺创建于北魏，原叫大文殊院。相传唐太宗贞观五年，僧人法云想塑一尊文殊像，可不知道塑何职文殊。一天夜里，法云从长明灯下的蓝光中望见一尊文殊菩萨像，并由塑工塑成。传闻这便是文殊菩萨显圣，展示真容，所以此寺又叫真容院，俗称菩萨顶。
　　寺庙经验代修补，尤其是1952年政府拨款补修了全部殿宇和牌楼、石阶等。现占地30亩，分前院、中院、后院和东配院四处院落，有殿堂楼房121间，是五台山规模最大最完整的喇嘛寺院，殿宇云集，宏伟壮丽，布局严谨，独具特色。我们从山麓仰视，阳光下飞檐斗拱，相托红墙黄瓦，金碧辉煌，象西藏布达拉宫，所以有喇嘛宫之称。菩萨顶在五台山有很高的地位，是黄庙首领庙。










　　大家请跟我往上走。
　　我们登上这高高的台阶，就进入寺庙了。这台阶、木牌坊、幡杆就是康熙皇帝看成龙头的地方。这里我们要让大家数一数，究竟有多少台阶，等大家登上这高高的灵峰圣境，我会告知大家关于这台阶，上面的石狮的说法和传闻。
　　大家数清晰了吗?究竟有多少台阶?
　　我告知大家，寺庙门前的长长的台阶，一般都会与108有关，菩萨顶也不例外，也是108级台阶。佛家说，人生共有108种苦恼，把解脱苦恼之道称为;法门;。踏上一级台阶，意味着跨入一个法门，消退了一种苦恼。当您气喘吁吁地站在悬有;灵峰圣境;横匾的彩绘牌楼下面，远望四周林立的寺庙、翠绿的山色，您是不是已把人世间的108种苦恼全部踩在脚下，成了一个无忧无虑的人了呢?
　　我们再看台阶上这对石狮，细致看过之后，您肯定会发觉左边这只没有舌头。原来啊，是它偷吃工人食物被割掉了舌头，始终饿着肚子蹲到现在。
　　这座四柱三门七楼的高大木牌楼是清代康熙五十三年所立。它色调艳丽，彩绘龙凤，造型美丽，形象生动，结构合理，坚实精致，是五台山木牌楼之冠。










　　穿过天王殿，我们来到前院，院内古树参天，石碑林立，幽雅清静。我们面前的是大雄宝殿，是菩萨顶的主殿，寺内重要佛事活动一般都在这里实行，内供释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛和十八罗汉。
　　大雄宝殿右侧是带箭文殊殿。殿内骑狮文殊的肩上插有一支箭，传闻是乾隆皇帝射的，不过我们现在看不到这支箭了，它以被前两世班禅取走了。
　　要说菩萨顶最有特色的建筑，还要数大雄宝殿后的文殊像。大家请跟我来。
　　我们面前的大殿就是文殊殿。大家看殿前台阶，有很多蜂窝状小眼。原来在殿檐中间的一块瓦上，不论春夏秋冬，也不论阴雨晴天，总是滴水不断，所以又称为滴水檐大殿。由于雨珠滴沥，落地柱石，嘀嗒有声，再加上注溅时水花在阳光下反射出五花八门的艳彩，形成五台山一大景观。您能猜猜为什么滴水不断吗?曾经有许多种说法，其实只是在檐下有一个存水槽之故。不过我们现在已看不到这一景观了，因年久失修和修理时没有留意保存，水槽已不存在了。
　　殿内原有三尊高约两米的铜质三大士像，就是正中文殊。左观音，右普贤。它们距今应当有四百多年了，是铜铸艺术的珍品，惋惜这三尊名冠五台山的铜像，早已被毁。现在的塑像是11015年新塑的。大家细致看，黄庙殿内的塑像与青庙有所不同，从塑像就可以辨别出是青庙还是黄庙。这里的菩萨像都有肩花，脸微侧，且有华丽的背光，这正是与青庙塑像的不同之处。




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