精选5篇江苏甪直古镇导游词范文.docx

家叶圣陶以及王伯祥、沈柏寒等均在此任教，为古镇培育出了不少人才。
　　悠久的历史，深厚的文化积淀为古镇留下了徐多的历史遗迹和名人踪迹。从古寺、古园、古街到历史名人的古宅，整个占镇犹如—座琳琅满目的历史古物馆。其中，不仅能感受到历史的沧桑，不仅能得到文化的滋养。现在古镇—上保存着古堡圣寺、陆龟蒙词、叫圣陶纪念馆、沈宅、萧宅、万盛米行、王韬纪念馆等古迹和人文景观。尤其古堡圣寺中所保存的彩塑罗汉像是江南古镇中一一处全国重点文物爱护单位。全国人大副委员长、闻名的社会学家费孝通先生来古镇视察后，为古镇题写了“神州水乡”几个字。今日“神州水乡”已作为让镇人的傲慢，成了甪直古镇的代名词。镇于19Q4年被命名为江苏省历史文化名镇，同时被列为太湖风景名胜区十三个景区之一。下面就请各位随我一同进入古镇去领会“神州水乡”的独特风姿吧。










　　[保圣寺]
　　甪直古镇之所以出名，在很大程度上是因为镇上有一处新中国成立后进入首批公布的全国重点文物爱护单位的保圣寺古物馆。至今为止，拥有全国重点文物爱护单位的江南古镇，唯恐也只有甪直吧。
　　保圣寺始建于南北朝时期的梁天监年间，距今已有一千五百年的历史了，和闻名的“姑苏城外寒山寺”一样，同为“南朝四百八十寺”之一。历史上，屡次兴废。宋代是其香火盛期，当时寺内殿宇达五千多间，僧众有千人之多，寺庙范围达半个古镇。到民国初年，寺内建筑几乎全部倒塌，部分寺基改建成了学校。到二十世纪二十年头，大雄宝殿倒塌时，毁坏了殿内西壁的罗汉塑像，后经蔡元培、顾颉刚等闻名学者文人的倡修，于一九三二年：在大雄宝殿的遗址上建立了古物馆以爱护罗汉塑像。解放后，人民政府对古寺进行了整修。现存的古寺山门是—‘九L四年时，按清乾隆年间的山门原貌重修的。山门—卜“保圣寺”三字是当代扫法家费新我先生所题写的。
　　穿过题有”辅扬显秘”的.：二山门，就可看到天王殿立于院子正中。天王殿建于明代，清末同治年间重修，但仍基本保留着明代风格，其昂嘴斗拱结构就是明代建筑的一个显著特点。但是其步柱的覆盆式柱础，则是北宋遗物。据考证这座天王殿是明崇祯年间在末代殿址上重建起来的。据说，建筑天王殿时未用一根铁钉，连接处完全以榫头相接，可见木工工艺之精致。殿内原有四大金刚泥塑像，抗日斗争时期均毁于日军之手。1956年，天王殿被列为江苏省文物爱护单位。










　　天王殿庭院北面，就是在大雄宝殿遗址上建立起来的古物馆。院中有古寺的两件镇寺之宝。立于西侧的是一青石经幢，它原立于天王殿前东侧蟠竿夹石旁，用以驱邪降魔。经幢和夹石均为北宋遗物。其实经幢是从唐代起先出现的一种佛教石刻，一般由盖、柱、座三部分组成。柱体上刻有佛像、佛名或经咒。现存青石经幢上的字迹已看不清晰了。在庭院东侧有一只铁钟，，直径1米，此钟铸于明末清初。钟上铸有“风调雨顺，五谷丰登”的祥瑞语。
　　古物馆中有闻名的塑壁罗汉。馆前廊檐下有厂引任先生所题写的“保圣寺古物馆”匾额。古物馆门楣部上的“九罗汉圣迹”为中心美术学院教授张汀所书，：据《吴郡甫里志》记载，原大雄宝殿建于;1013年北宋年间，殿内供奉有释迦牟尼佛像和十八尊罗汉，系唐代杨惠之所摹到之处。杨惠之是唐代吴县人，是与唐代“画圣”吴通广齐名的“塑圣”。由于泥塑作品不象石刻木雕那样简单保存，所以杨惠之的真迹作品千年不巧，实属不易。
　　1918年，史学家顾颉刚应叶圣陶、王伯祥之邀来宾游保圣寺，一堂保存基本完好的唐代圣手之作引起了史学家的留意。到1922年，顾颉刚发觉罗汉部委员塑像严峻受损兵折将，急待爱护，于是四处奔跑呼吁，要抢救“一千一百零一零一年前的艺术品”。后来在胡适、蔡元培先生的关切和提倡下，成立了“保存用直唐塑委员会