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在“学做人”上着力
摘要:南京市金陵汇文学校倡导的伙伴学习,闪亮着“和”文化的光泽,与人和,与己和,才能真正有伙伴学习,才能有文化意义上的“汇文”。伙伴学习基于人与自然、人与社会、人与自我三重互动,隐含“学做人”的完整逻辑,有在“学做人”上着力
摘要:南京市金陵汇文学校倡导的伙伴学习,闪亮着“和”文化的光泽,与人和,与己和,才能真正有伙伴学习,才能有文化意义上的“汇文”。伙伴学习基于人与自然、人与社会、人与自我三重互动,隐含“学做人”的完整逻辑,有效地促进学生核心素养的发展。
关键词:伙伴学习;“学做人”;核心素养
中图分类号:G627 文献标志码:A 文章编号:1673-9094(2019)06B-0012-02
感受南京市金陵汇文学校伙伴学习的氛围,和学校的老师交流,使我想起2018年在北京举行的第二十四届世界哲学大会的主题。杜维明介绍,他提议的大会的主要议题是“学做人”,可能因为有的学者认为太平实,于是就用了“学以成人”。我的感觉是:金陵汇文学校的伙伴学习就是在“学做人”方面着力,引导学生和老师学以成人。
第一,伙伴学习闪耀着“和”文化色泽。郭齐勇提出中国文化精神的六大特点:和而不同,厚德载物;刚健自强,生生不息;仁义至上,人格独立;民为邦本,本固邦宁;整体把握,辩证思维;经世务实,戒奢以俭。这六条是以“和”字领头的。钱穆认为中国文化精神和文化性格主要是由儒家奠定和陶冶的。中国文化与中国人的性格中的“和合性”大于“分别性”,主张宽容、平和、兼收并蓄、吸纳众流,主张会通、综合、整体、融摄,这些都是儒家所提倡和坚持的价值。“和”是金陵汇文学校的文化基因。他们因“汇文”而倡导“和”,以“和”立校,构建了学校“和”文化的实践体系。他们继而开展伙伴学习的实践研究,使“和”文化得到更好的发展。伙伴学习在“和”以成人方面,让我们看到了可贵的探索。
“和”成为金陵汇文人的文化禀赋。古人讲“和为贵”“天时地利人和”“君子和而不同”,讲“喜怒哀乐……发而皆中节谓之和”。这里包含了和立身、和处世。仔细想想,真正的伙伴学习一定包含与己和、和立身,自然也包含與人和、“和气致祥”。杜维明认为,优秀的共同体最重要的是每个个体的自由。只有每个个体自由了,共同体才充满生命力,否则就可能只有“同”,“同而不和”,滑向“小人”的深渊。伙伴是平等的个体构成的关系,是民主之风吹拂着的群落。杜维明在谈“学做人”时说:学做人就是在入世的此时此地,如何建立我们每个人的主体性。想象着伙伴学习的现场,这种感觉似乎更加强烈。伙伴学习建立了“学做人”的“群”的维度。杜维明说:作为一个个体的“我”,不是一个孤立绝缘的原子式的个人。儒家的基本观点是:作为一个关系网络中心点的“我”或者“自我”,必须是在人与人之间的关系网络中得以建构。“伙伴”就是一个关系存在,金陵汇文学校在伙伴学习的实践中也建构着多种学习关系。这种种关系用杜维明的话说就是,群的意识“使得我自己能够更尊重自己,他者能够进一步发展自己的助缘”,如此成长的“是一种己立立人的人格主义”。
第二,伙伴学习贴近学生发展核心素养。伙伴学习的实践伴随着中国学生发展核心素养的研制、颁布、宣传展开,自然而然体现着对接、落实的意识。金陵汇文学校集中在“学会学习”这个点上培育核心素养,在