憬和欲望,是被古代哲人认为和光明连在一起的两件最名贵的事情。所以,到现在我们还在说甜蜜的生活,把最好的日子用甜来表达。月饼的甜味体现了一个饱尝辛酸的民族长期以来对团团聚圆、甜甜蜜蜜生活的由衷憧憬和礼赞。清《燕京岁时记》中曾有些肯定地说:中秋月饼,以前门致美斋者为京都第一,他处不足食也。
由此可知:中秋吃月饼,和端午吃粽子、元宵节吃元宵一样,都是我国民间的传统习俗。不过也与历朝历代越来越盛行的赏月活动,也是密不行分的。从最早只是一种一般的饼状食品,到后来成为人们寄予自己美妙情思的应节食品。
中秋节吃月饼的饮食文化
饮食习俗
月饼
汉族农历八月十五中秋节饮食载:中秋节新科进士曲江宴时,唐僖宗令人送月饼赏赐进士。宋代大诗人苏东坡有诗句小饼如嚼月,中有酥与饴赞美月饼,从中可知宋时的月饼已内有酥油和糖作馅了。到了元代,相传人们曾利用馈赠月饼的机会,在月饼中夹带字条,约定八月十五夜,同时行动,杀死赶走蒙古鞑子。到了明代,中秋节吃月饼的》载:士庶家俱以是月造面饼相遗,大小不等,呼为月饼。《酌中志》说:八月,宫中赏秋海棠、玉簪花。自初一日起,即有卖月饼者,至十五日,家家供奉月饼、瓜果。如有剩月饼,乃整收于干燥风凉之处,至岁暮分用之,曰团聚饼也。经过元明两代,中秋节吃月饼、馈赠月饼风俗日盛,且月饼有了团聚的象征义。经清代到现代,月饼在质量、品种上都有新发展。原料、调制方法、形态等的不同,使月饼更为丰富多彩,形成了京式、苏式、广式等各具特色的品种。现在,月饼不仅是别具风味的节日食品,而且成为四季常备的精致糕点,颇受人们欢迎。
月饼一词最早见于南宋吴自牧《梦梁录》中,那时的月饼是菱花形的,和菊花饼、梅花饼等同时存在,并且是四时皆有,任便索唤,不误主顾。可见这时的月饼,还不只是在中秋节吃。至于月饼这个名词的来历,已无从考证。但是北宋闻名文人苏东坡留有小饼如嚼月,中有酥和饴的诗句,或许这是月饼这个名称的来源以及月饼做法的依据。
吃法始于
中秋节吃月饼相传始于元代。当时,中原广阔人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治,纷纷起义抗元。朱元璋联合各路抗拒力气打算起义。但朝廷官兵搜查的非常严密,传递消息非常困难。军师刘伯温便想出一安排,吩咐属下把藏有八月十五夜起义的纸条藏入饼子里面,再派人分头传送到各地起义军中,通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天,各路义军一起响应,起义军如星火燎原。 很快,徐达就攻下元大都,起义胜利了。消息传来,朱元璋兴奋得赶忙传下口谕,在中秋节让全体将士与民同乐,并将当年起兵时以隐私传递信息的月饼,作为节令糕点赏赐群臣。此后,月饼制作越来越精细,品种更多,大者如圆盘,成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。一些地方还形成了许多特别的中秋习俗。
明代起有大量关于月饼的记载,这时的月饼已是圆形,而且只在中秋节吃,是明代起民间盛行的中秋节祭月时的主要供品。《帝京景物略》曰:八月十五祭月,其祭果饼必圆。家设月光位于月所出方,向月而拜,则焚月光纸,撤所供,散之家人必遍。月饼月果,戚属馈相报,饼有径二尺者。
月饼寓意团聚,也应当是明朝起先的。假如综合明朝有关月饼与中秋节民俗的资料来看,应当能够看出月饼取意团聚的历史轨迹:中秋节祭月后,全家人都围坐一起分吃月饼月果(祭月供品)。因为月圆饼也圆,又是合家分吃,所以渐渐形成了月饼代表家人团聚的寓意。
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