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　　孔子是我国古代伟大的哲学家、思想家。被后代尊称为"亚圣"，坐落在山东曲阜的三孔景点就是为纪念孔子而建筑的。下面是我为大家。孔子创办的儒学及儒家思想统治和影响了中国两千多年的封建社会。所此后代使用了"德侔天地"、"道冠古今"赞美孔子，意为他给人的利处好像天地同样大，他的主张古今来说都是最好的。所以，孔庙第一进院落东西双侧腰门题为：德侔天地，道冠古今。圣时门"圣时"二字出自《孟子》，孟子将中国古代的四位贤人做了比较，"伯夷，圣之清者也;伊尹，圣之任者也;柳下惠，圣之和者也;孔子，圣之时者也。"是说在贤人之中孔子是最合适时代的。璧水桥过圣时门，豁然洞开，偌大一个庭院，古柏森森，芳草如茵。迎面三架拱桥，为明朝所建，因"壅水围绕如璧"，故名"璧水桥"。弘道门孔庙第三道大门，"弘道"二字出自《》，"人能弘道，非道弘人"，以颂扬孔子弘扬光大了古代的正统思想，成为"千秋帝王之师，万世人伦之表"。此门意思能够引申为假如人们想在学识上有所成就，就得踏入"弘道之门"，学习包含孔子思想在内的全部优异文化，才能成为社会实用之材。
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　　大中门是宋朝孔庙的正门。"大中"是赞誉孔子"中庸之道"的。中者天下之正道，庸者天下之定理，不偏之为中，不易之为庸。"中庸之道"即不偏不倚能够独立存在的天下独一之正道。
　　同文门中国的宫殿建筑在主体建筑以前，经常有小的屏障，以示威严。同文门周无墙垣，子然独立在奎文阁以前，就担当着屏障的角色。"同文"二字出自《礼记》"书同文，行同伦"。意为一致语言、文化、思想，即整个人类思想一致到孔子的思想上来。奎文阁孔庙主体建筑之一，以藏书丰富，建筑独到而有名。始建于宋天禧二年(公元1020xx年)，原名图书馆，金代重建时更名"奎文阁"。"奎"是星名，二十八宿之一，传说为西方白虎之道，有星16颗，"屈曲相钩，似文字之画"，孝经》中记"奎主文章"，后代从而把奎星演化为文官之首，后辈封建帝王把孔子比作天上的奎星，遂在孔庙建奎文阁。，，，三层飞檐，四重斗拱，结构合理，牢固异样，经受了几百年的风风雨雨和多次地震的摇撼。据记录清康熙年间的一次大地震，曲阜"人间房子倾者九存者一"，而奎文阁平安无事，不愧为我国著名的古代木结构建筑杰作。1985年国家拨款0万元，进行了落架大修，于1987年修茸一新，完好保持了原有的风采。奎文阁内原有藏书均移入孔府档案馆保留。现展出的是孔子圣迹图陈设。
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　　奎文阁前双侧，是四座明朝御碑。这些驮碑的动物，人们习惯叫"龟驮碑"，实质上它的名子叫"赑屭"，是神话传说中龙的儿子。"龙生九子不行龙"，赑屭的特点是龙首、龟背、鹰爪、蛇尾，擅长负重且能长寿，所以统治者要用它来驮御碑。十三碑亭过奎文阁是十三碑亭院。十三碑亭是专为保留封建皇帝御制石碑而建的。亭内共保留唐、宋、金、元、明、清及民国期间碑刻55块。碑文多是皇帝对孔子追谥加封、拜庙新祭、派官致祭和整修庙宇的记录，由汉文、八思巴文(元朝蒙古文)、满文等文字刻写。此中最大的一块石碑是清康熙二十五年(1686年)所立，碑重约35吨，加上驮碑赑屭共重约65吨。这块巨石采自北京的西山，在当时条件下，能将此碑安稳运抵千里以外的曲阜，实在令人惊讶。此院东南西南还各有一片森林似的碑碣，真草隶篆，风格各异，堪称集历代书法派别之大成。还有几座石碑从侧面记录元末红巾军、明末刘六、刘七以及徐鸿儒等农民起义的状况，是研究中国农民革命史宝贵的历史资料。十三碑亭院北，五门并列将孔庙分红三路。东为承圣门，内为奉祀孔子上五代先人的地方;西为启圣门，内为奉祀孔子父亲母亲的地方;中路三门并立，大成门居中，两边掖门为金声门和玉振门。先师手植桧大成门内东侧石栏围护的桧树，是"先师手植桧"，树东石碑是明万历年间杨光训手书。相传孔子手植桧原有三棵，后枯死两棵，惟有此桧生存亡死，几经荣枯保存到现在，树高10余米，粗可合抱。先师手植桧向来遇到重视，过去人们把它看作孔子思想的象征，它不单与孔氏家庭的命运联系在一同，"此桧日茂则孔氏日兴"，并且还同封建统治者的命运联系在一同，宋朝大书法家米芾为此赞道："矫龙怪，挺雄质，二千年，敌金石，纠治乱，如一昔。"杏坛杏坛相传是孔子当年讲学的地方。孔子"设教杏坛"》："孔子游乎缁帷这林，坐休乎杏坛之上，弟子念书，孔子弦歌。"宋天禧二年(1020xx年)孔子第四十五代孙孔道辅监修孔庙时，将正殿后移，"除