师德师风学习笔记 (2).doc

师德师风学师德主要从教师的人格特征中显示出来,历代的教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等, 既是师德的规范, 又是教师良好人格的品格特征的体现。师德”, 它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则,以及与之相适应的道德观念、情操和品质。但是教师的道德素质并不是指规范、准则本身, 而是教师把这些规范、准则逐步内化, 成为教师从事教育事业的准则。在学生心目中, 教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样, 模仿其态度、情趣、品行、乃至行为举止、音容笑貌、板书笔迹等。因此, 可以说教师道德素质比教师文化素质更为重要。师德才是教师的灵魂, 是教师人格特征的直接体现。既要言教, 又要身教, 身教重于言教。这无疑对教师提出了更高的要求。教师要“为人师表”。首先就要特别强调教师的自重、自省、自警、自励、自强, 以身作则, 言行一致。要学生做的, 自己首先要做到; 禁止学生做的,自己坚决不做,在行动上为学生做出表率。具体地说——教师的作用在于“教育”学生, 教会学生做人的根本, 形成学生高尚的人格。如“天下兴亡, 匹夫有责”的爱国主义思想,“天行健, 君子以自强不息”的人生进取精神,“地势坤, 君子以厚德载物”的博大胸怀, “杀身成仁”、“舍生取义”的高尚气节,,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的大丈夫品格,以及信、义、诚、达、礼等一些优秀的人格层面,这就是做人的根本。正如明清之际的思想家孙奇逄所说,教人读书,首先要使受教育者“为端人, 为正士, 在家则家重, 在国则国重, 所谓添一个丧元气进士, 不如添一个守本分平民”。但是, 关键还在于教师本身是否具备这些品质。学生对老师的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西汉文学家、思想家、教育家扬雄指出: “务学不如务求师。师者,人之模范也。”教师只有处处要以大局为重, 克服个人主义, 自觉遵守宪法和社会公德守则, 遵守校纪校规,以模范行为为学生做出表率才可能教育学生遵规守纪。因此,教师要认真学习党和国家现行的各项方针政策和社会主义市场经济的法律条文,强化法制观念,在学法的同时,要懂法、守法、护法,以身作则; 在学生中宣传政策和法律条文时, 就会受到双重的教育效应。教师要教育学生懂得当代社交的一般常识,讲究精神文明和社会公德, 注意礼貌, 平等待人, 首先自己要能做出表率。教师要成为追求真才实学的榜样。教师不能满足于先学于学生, 而且要坚持继续学习, 坚持终身受教育。随着形势的发展, 高科技突飞猛进, 让人感觉到一停止学习,就会落伍。当今的时代,人们只有具备了学习的能力,具备了可持续发展的能力, 才能获得生存的社会位置。教师不但要自身保持一种勤奋学习的能力, 还要把这种学习能力无私地传授给自己的学生。“教师无小节, 处处是楷模”。“形象的生命更重要”。丰子恺把人格比作一只鼎,而支撑这只鼎的三只是: 思想-- 真,品德-- 美,情感-- 善,只有“三足鼎立”,真、善、美和谐统一,才能为人师表。苏霍姆林斯基说, “一个精神丰富、道德高尚的教师, 才能尊重、陶冶学生的个性, 而一个无任何个性特色的教师,他培养的学生也无任何个性特色”。读书笔记的格式读书笔记主要有三大类: 1. 摘要式笔记摘要式笔记是一种在阅读中把同自己的学习、工作或研究的问题有关的语句、段落等按原文准确无误地抄录下来的笔记形式。摘录原文后要注明出处, 包括题、作者、出版单位、出版时间、页码等,便于引用和核实。摘要式笔记又可分为: (1) 索引索引笔记是只记录文章的题目、出处的笔记。(2 )抄录原文就是照抄书刊文献中与自己学习、研究有关的精彩语句、段落等作为以后应用的原始材料。(3 )摘要是在理解原文的基础上,按照原文的顺序,扼要的地把书中的观点、结论摘抄下来。 2. 评注式笔记这是一种在阅读中写出自己对读物内容的看法的笔记形式。评注式笔记又可分为(1) 书头批注这是一种最简易的笔记作法。就是在读书的时候, 把书中重要的地方和自己体会最深的地方, 用笔在字句旁边的空白处打上个符号,或者在空白和加批注,或者是折页、夹纸条作记号等。(2 )提纲就是用纲要的形式把一本书或一篇文章的论点、论据提纲挈领地叙述出来。(3 )提要提纲和提要不同。提纲是逐段写出来的要点,提要是综合全文写出要点。提要可以完全用自己的语言扼要地写出读物的内容。(4 )评注就是读完读物后对它的得失加以评论,或对疑难之点加以注解。(5) 补充原文就是在读完原文或文章之后,对感到有不满足的地方进行补充。 3. 心得式笔记心得式笔记, 是在读书之后写出自己的认识、感想、体会和得到的启发与收获的一种笔记。心得式笔记可以分为: