最是诗中家国情.doc

最是诗中家国情
感与情怀的延续，在很大程度上恰是由诗文的形式传扬和传承着，并穿透时空，呈现在今天的人们面前。
　　最是诗中家国情。
　　家国情怀，在古诗文中有着最广泛的体现。再说回到陆游。曾有人做过研究
最是诗中家国情
感与情怀的延续，在很大程度上恰是由诗文的形式传扬和传承着，并穿透时空，呈现在今天的人们面前。
　　最是诗中家国情。
　　家国情怀，在古诗文中有着最广泛的体现。再说回到陆游。曾有人做过研究，陆游是古代写诗留存最多的诗人，一生留下近万首诗作，其中有一半抒写家国情怀。其实何止陆游，中国历史上这样的诗人、诗文不胜枚举。还是在锦官城，还是在浣花溪畔，在陆游之前四百多年的唐代，一位诗人在他所栖身的草堂里发出了这样的呐喊――“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”这位诗人就是一代“诗圣”杜甫。那个八月的深秋之夜，怒号的狂风卷走了草堂屋顶上的茅草，诗人禁不住感叹身世漂泊、世道艰辛，然而，他考虑的不仅仅是自己个人的不幸，更为天下所有读书人呼喊：如何能得到千万间宽敞高大的房子，庇护贫寒的读书人，让他们开颜欢笑？诗人最后甚至说道：“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”这是何等广阔、伟大的胸怀。
　　事实上，在中国传统文化意义上，“家”与“国”从来是一体，不可分割。明代的顾宪成撰写过一副名联，“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”，成为当时天下读书人关心家?大学》“修身齐家治》
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的担负大任，从曹植“捐躯赴国难，视死忽如归”到文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的舍生赴死，从杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”到陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的念念不忘，从辛弃疾“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”到顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的豪迈义气……展开古诗文的浩瀚长卷，我们读到的满是家与国的一体，个人前途与国家命运的同构共振。
　　“不学诗，无以言。”当我们回望历史时发现，古诗文这种形式的潜移默化的熏陶和滋养，对古往今来仁人志士特别是青年一代家国情怀的形成，影响不可谓不深远。这在以“救亡与启蒙”为时