爱弥儿读书笔记(共3页).doc

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什么是正确的教育
师就是这样的职业。
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”教师这个职业与其他的职业不同，选择了教师这一行，就选择了奉献，选择了付出！
在第二卷中，他认为两岁至十二岁的儿童处于理性的睡眠期，不应当对他们的心灵有所教化，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。应该把成人当作成人，孩子看作孩子，按人的天性处理人的欲念。反对为了不确定的将来而牺牲现在，使孩子遭受各种各样的束缚。但是，随着社会的竞争越来越大，一句“不要输在起跑线上”害了多少的中国孩子？一些家长甚至在孩子还未落地时便考虑其教育问题，这是没错的。但是许多家长是盲目的，你家孩子会跳舞，我家孩子不但要学舞蹈，还要学弹琴。我家孩子的成绩一定要好，于是，小小的年纪便背上重重的书包，穿梭在什么英语班，奥数班，特长班中。这其实跟中国人特别爱面子有关，你家孩子这样好，我家孩子必须比你还好。就这样一种畸形的心态，布置磨灭了多少孩子的天性。我还发现现在的家长似乎把学习成绩认为是与孩子唯一有联系的事情，“其它的事你就别担心、别操心”，但孩子们真正应该得到的是什么？卢梭对此提出，在他们的心灵还不具备各种能力以前，最初几年的教育应当纯粹是消极性的，不要教学生道德和知识。个人认为，这样太过于极端，而且要想这样也不太现实。所以，这阶段可以教一些简单的基础知识。
第三卷论述对十二至十五岁的少年的智育教育。这里卢梭主要讲了三点，（一）“要做到：他所知道的一切，不是由于你的告知而是由于他的理解，不要教他科学知识，要让他自己发现。”这也就是中国常说的“授人鱼不如授人渔”，与其教给他知识，不如教给他学习的能力，探索的精神。但是，个人还是觉得“授人渔不如受人欲”，一个人只要有了学习的欲望，便会贪婪的吮吸着知识，遇到困难，也会发挥其主观能动性，最终达到学习的目的。我们要相信人的潜力是无限的，只要他想！（二）“他到了工作、教育和学习的时期，问题不在于他学的的是什么样的知识，而在于他所学的知识要有用处”我相信，这也是教育一直最求的理想，让学生学到有用的知识。那何谓对其有用的知识，这其实是不好评价的。有的知识对其现在有用，有些又是对其长远发展有用。特别是一些抽象的知识，思维的活动，潜移默化的影响着学生，我们却无法评价。（三）“应该使一个人的教育适应他这个人本身”，对于爱弥儿来讲，这很容易实现，因为老师就只教他一个人，但这对于现在的教育确是一个很大的挑战。现在的班级制教育，一个老师往往要面对多个学生，在一些教育资源不足的地区，一个老师所带学生的数量更为庞大。那么，我们如何在这样一种情况下使教育适应每个人的发展呢？我觉得这需要学校，家长与社会多方面的配合。应该控制班级的规模，人数最好不超过40，毕竟教师的精力是有限的。老师要经常与家长保持联系。其实这对教师的要求是特别高的，教师需要不断地学习，不断地尝试。
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