《中庸》拼音版.docx

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《中庸》全篇
dIyizhang第一章tiamingzh1weixngluxngzh1weiddoxiuddozh1weiji①ddoye天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。道也zhebukexuyuliyekelifeiddye者可能也。”shizhang
di第十章
ziluw4nqing子路问强
yi印qingyu抑而强与？
junzijuzhi君子居之。
beiiangzhiqingyu北方之强与，nfangzhiqingye寞柔以教，不报无道，南方之强也。
r4jinges1ebuyd衽金革，死而不厌，ziyuendnfangzhiqi6gyu
子曰，“南方之强与，
mor<uyijinbubdwudnbeiiangzhiqidgye
北方之强也。
qingzaijiaozhongIi
eqingzhejuzhigujunz1heebuliu而强者居之。故君子和而不流；强哉矫。中立
朿buyiqingzaijiaoguoyouddobubins(hyanqihgzaijiao
而不倚；强哉矫。国有道，不变塞焉；强哉矫。guowuddzhis1bubinqingzaijiao国无道，至死不变；强哉矫。”
dishiyizhang
第十一章
ziyuesuyinxnggudhdushiyoushuyanwufuweizhiyi
子曰：“素隐，行怪，后世有述焉：吾弗为之矣。
junzizunddD6xfigbdtu6fwufun6ngyiyijunzi
ganshibujidzhiebuhuiweishfegzhen6gzhi
遯世不见知而不悔：唯圣者能之。”
君子遵道而行，半涂而废：吾弗能已矣。君子yihuzhongong依乎中庸。
dishifezhang
第十二章
f帝yinfufuzhiyu
费而隐。夫妇之愚，
suishngr6yiyousuobuzhiya
keyiyuzhiyan可以与之焉，fufuzhibuxi0夫妇之不肖，yiyousuosuobun6g
junzizhidd
君子之道，
jiqzhiye
及其至也，虽圣人亦有所不知焉
keyinengxngyanjiqzhiyesuishfegr6
可以能行焉，及其至也，虽圣人亦有所所不能
yantiandizhiddyer6yduyousuohdgujunziyudd
焉。天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，tianxidmon岔gzaiyanyuxiaotianxidmon<ngpoyanshiyun天下莫能载焉，语小，天下莫能破焉。诗云：yuanfeilitianyuyufeyuyuanydnqshdgxidchayejunzi
“鸢飞戾天；鱼跃于渊。”言其上下察也。君子
zhiddzdduanhufufujiqzhiyechahutiandi
之道，造端乎夫妇；及其至也，察乎天地。
ydudishi&zhangz1s1zh1ydngdiyishemingshozhangddobu右第十二章，子思之言，盖以申明首章，道不
kelizh1yiyeqixidbazhangzayinkongzizh1ydyimingzh1可离之意也。其下八章，杂引孔子之言以明之。
dishisanhang第十三章
ziyueddbuyuann6rnzh1weiddyuann6bukeyiwei子曰：“道不远人。人之为道而远人，不可以为
ddsh1ytnfakefakeqzebuyuanzhikeyifake道。诗云：‘伐柯伐柯，其则不远。’执可以伐柯，
ni印shizh1yduyiweiyuangujunziyirnzhirngai睨而视之。犹以为远。故君子以人治人，改而zhizhongshuweiddbuyuansh1zhuji印buyudyiwush1yt止。忠恕违道不远。施诸己而不愿，亦勿施于rnjunzizh1ddsiqiuwein<ngyiyansuoqiuhuziyi人。君子之道四，丘未能一焉：所求乎子，以shifuwein<ngyesuoqiuhuchnyishijunwein<ngye事父，未能也；所求乎臣，以事君，未能也；suoqiuhudiyishixiongwein<ngyesuoqiuhup岔gyouxian所求乎弟，以事兄，未能也；所求乎朋友，先
sh1zh1wein<ngyeyongdezh1xngyongyazh1jinyousuobu施之，未能也。庸德之行，庸言之谨；有所不
zubuganbumianyouyubuganjnydguxngxnggu足，不敢不勉；有馀，不感尽。言顾行，行顾
ydjunzihubuzdzder言。君子胡不