【晏子仆御文言文翻译】晏子仆御文言文启示.doc

【晏子仆御文言文翻译】晏子仆御文言文启示
值。今就其中一处误注予以考释。
【键词】注释；； 关思念
《晏子仆御 》一文节选 自《晏子春秋》 一书，书是一部
记叙
该
春秋时 按
尔：
“，念思也。”
“”念”字在古代应 为同义复词，思“二由两个 意思
相同或相
近的字组成的一个词，非两个词，“念”想“观
念”而且思作思义
《记? 史陈涉世家》者知其指意，：足下事皆
成，功，“卜日‘有 然足下ｂ鬼神乎！’胜、广
喜，鬼日：此教我先威众 之陈吴念‘耳”中“念’
鬼”司马贞《记索隐》“者，也。”，史：念思
解于古代典籍中无据。 则，思”在古代作“虑、
“，思深谋远虑”，：解如 《玉篇? 思部》 深谋远虑
曰思。”“
一
?》钦明文思安安”孔颖达《书正义》郑玄云：书尧典“，尚引
“深虑通敏谓之思。”
《
论语?
卫灵公》子日：君子谋道不谋食。耕也，“馁‘
在其中
矣；也，在其中矣。君子忧道不忧贫”中
“也，在其中
学禄’耕馁
矣”晏《语集解》郑日：言人虽念耕而不学，
饥饿”刘
何论引“故，
宝楠《语正义》：念，思也。”论注“犹
《女传?
顺?寡陶婴》君子谓陶婴贞一
而思”王
照圆
列贞
鲁“，《列女传补注》“，也。”：思睿
《荀子?
解蔽》圣人之行道也，“无强也。仁者之思也恭，
圣人
之思也乐”仁者之思也恭”杨惊注：思，也。”中
“，“虑
《书?莽传上》臣崇伏读诏书下日，计其
时，思始
汉王“窃圣发，反虏仍破；文始书，虏
大败；书始下，虏毕斩，而诏反制反众
《书?
汉蒯通传》‘在人臣之位而有震主之威，
名高天
“夫势下，窃以为足下危矣。’韩信谢日：先生且休
矣吾将念之”中
‘’
“吾将念之”颜师古注：念，，“犹思也。”《逸周书?
本典》非不念，“念而不知”朱右曾《逸周书集训校
释》念，
“虑也” 。
综上可以看出，思”念”字在古代应为同义复词，无““二并“想”观念”，作“思“义应深谋远虑”更宜。解
将未及齐其锋芒 ，臣崇未及尽共愚虑 ，而事已决矣”中“圣
思始
发”颜师古注：思，也。”，“虑
《鲁颂? “诗? 骊》思无疆 。”王先谦《诗三家义集疏》
“，：思思
虑。”
【考文献 】参 班固撰，汉书ｌ（
汉）（唐）Ｍ．颜师古注． 中华书局 ，９５ １７．
《书? 汉五行志中之上》一日貌，日言，日视，“二
三四日听，
五日思。貌日恭
，日从，言视日明，听日聪，日睿。
思恭作肃，从作
义，明作哲，聪作谋，睿作圣”五日思”
颜师古注引应劭日：中“，
“，虑。”思思
王念孙．２（清）广雅疏证【．Ｍ１钟宇讯点校。中华
书局，０４
２０．
【１３孙星衍撰．尚书今古文注疏『．Ｍ１
中华书局，９
６１８．
［】司马迁．４（汉）（南朝?
裴驷集解，司
马贞索引，
张守节
宋）（唐）（唐）正义．史记【．Ｍ
１中州古