《现代教育学》读后感
——兼谈对教化的理解 近日，我报名打算参与老师资格认证考试，以获得一个中学老师资格证书。其中一门考试科是
《现代教育学》读后感
——兼谈对教化的理解 近日，我报名打算参与老师资格认证考试，以获得一个中学老师资格证书。其中一门考试科是《教化学》，根据规定不得不购买这门课的复习资料是一本内部编印的《现代教化学》。 客观地说，这本内部资料除了有一些排版错误的毛病外，编者排列了《教化学》的许多最新探讨成果，内容丰富，材料详略得当，也算是一本编得精致、好用（针对考试）的当代《教化学》汇编。可我在细致阅读之后，心中竟空落落的，是乎没有一点充溢的感觉。书中大量篇幅阐述的这个名词、那个概念，这个模型、那个学派，这种规律、那种原理，这种意义、那种作用给我的感觉实在是在玩文字嬉戏，这些纸上谈兵的空头理论除了增加考试的难度外，对指导一线老师提高教化水平实无裨益。 多年来，我们的教化理论工作者总在劳碌着翻译国外的最新成果和整理传统教化的精华，教化理论书籍种类是越来越多，书是越写越厚。可不知他们思索过没有，为什么社会和人民对我们今日的教化满足度却越来越低？这莫非与教化理论和实践的脱节没有关系吗？莫非与政治体制发展滞后和教化发展超前没有关系吗？ 有人说，人的身上有两种属性并存：动物性（兽性）和社会性（人性），教化的作用就在于削减动物性，增加社会性。“人之初，性本兽。”意指人生之初的婴儿和动物幼崽类似，只知道满意自己的须要，这其实是对自身生存和种族持续的适应，一句话说是生物的本能。而教化的意义就是在人的成长过程中用持之以恒的方法加以引导，以削减人的生物属性，增加人的社会属性，也叫人性。因此，“育人”被当作教化的本质属性已是中外教化家的共识。但就是这个共识，在我国却正在被广阔教化工作者、家长和社会淡化、弱化甚至是异化。我们的老师，为了学生的分数，不惜为学生作假；我们的家长，为了孩子的分数，不惜一切代价，更不让孩子做家务怕耽搁学习；我们的社会，以有钱有势为胜利的潜规则，而不管胜利的方法和过程，造成社会价值取向严峻偏离社会道德的轨道。分数，成了学生的命根；考试，成了老师的法宝；升学，成了家长的目标；升学率，成了学校炫耀的资本。这些不良现象，屡屡被每一个有良知的人所痛心、所焦虑，可这有什么用呢？为此，我认为一线老师已经到了非细致思索现行教化不行的时候了。故不揣浅陋，谈谈自己对教化的一些理解。 教化首先应当敬重生命、敬重人格。既然人是一种动物，其生物属性中最重要的一点
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