色彩斑斓的中国戏曲脸谱(附脸谱图)
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不仅装神扮鬼,(元末明初人,著有《南村辍耕录》)“最早发现的丑角面部化装即是粉面乌嘴,独具滑稽性。这种简单的丑角面部化装,早在南唐(五代十国)已见端倪。"据说,北宋皇帝赵佶(徽宗)见爨人来朝,衣装屣履巾裹,面傅粉墨,举动稽滑可笑,于是命优人仿效来演戏。后来面傅粉墨被广泛运用到丑角面部化装中。丑角面部化装产生的准确年代和剧目,虽无从确考。但就宋朝杂剧演出中,插科打诨、滑稽调弄为其特色,以面部为中心有一块白斑为显著特点的丑角面部化装早于净角脸谱,那么是确定无疑的.《宋史•蔡攸传》便有“涤抹青红、杂倡侏儒”记载.
到了清末同治、光绪年间,随着京剧等民间戏剧的日趋繁荣,,一般用于净、丑两行所扮演的各种角色。上至帝王将相、文臣武将,下至贩夫樵子,男女老少,无不可用,三教九流,因人而异,随类赋彩。这脸谱是经过长期变形
夸大的艺术再现,基于生活更高于生活,鲁迅先生认为是长期以来“优伶和看客共同逐渐议定的."是约定俗成的程式化审美符号,可以寓褒贬、别善恶、识真伪、辨美丑,其于戏曲审美的功用即在标示角色类型、表达人物个性、表达内心情感和传递审美评价。一句广泛流传的剧坛艺诀说得好:“察其言,观其行,辨其色,鉴其貌,得角色之心,应演员之手。”脸谱表达人物的神韵气质和性格、气度等特点,不能千人一面、一个形式。脸谱的勾绘多达几百种,每个脸谱都有一定的主色,以构成人物的根本色彩,通常以红、白、紫、黑、黄、绿、蓝、等色。
在人的脸上涂上某种颜色以象征这个人的性格和品质、角色和命运、是京剧或戏曲的一大特点,色彩的运用,寓有褒贬善恶、评价优劣的含义,也是理解剧情的关键。红色脸含有褒义,表现忠贞正直,代表忠勇者的人物性格如:关羽、姜维;黑脸为中性,代表猛智者,表现正直、无私、刚直不阿的人物形象如:包公、杨七郎;蓝色脸和绿脸也为中性,代表草莽英雄,表现坚强、骁勇、有心计的人物性格如:窦尔敦;黄色脸代表枭勇,凶猛的人物如:宇文成都;白色脸含贬义,代表凶诈者代表阴险、疑诈、飞扬、多谋狡诈肃煞的人物形象如:曹操、司马懿、秦桧;紫色脸一般表现为有血性而又静穆、刚正、稳练、沉著的人物如:庞统;绿色脸代表顽强,暴躁的人物形象如:武天虬;还有粉、灰、金、银等颜色一般为老年、,表现各种形象脸谱具有相对独立的欣赏价值和审美意义的。如北宋开国元勋赵匡胤,前半生富有正义感,后半生欺诈险恶,他的脸谱上红下白。脸谱和服装的配合构成了舞台上净、丑角人物的外观,再配合唱、念、做、打的表演就形成了舞台上荣耀照人的艺术形象,、面部是情绪、心理的窗户,因此脸谱是观众的视觉中心,脸谱对唤起观众审美心理的美感起着不可无视的重要作用。五颜六色,变幻无穷,内涵丰富,就连许多西方艺术大师都觉得中国戏曲脸谱
“奇妙极了.”
脸谱根据剧情人物描绘着色方式,分为:揉,勾,抹,破四种根本类型。
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