概述蒙古族建筑文化.doc

概述蒙古族建筑文化
概述蒙古族建筑文化
包昌德
关键词： 蒙古族建筑文化 概念 形成 发展趋势 意义
二十世纪下半叶特别是改革开放的进一步深入，在内蒙古自治区和蒙古族聚居的北方八省自治区、蒙古族自治州县刮起了强劲的建筑与装饰然的阳光雨露，呼吸者四面八方霜雪雨的新鲜空气，一路走来。现在它将何去何从？有人说，它将伴随着二十一世纪，与现代文明融为一体，不分彼此；也有人说，它已完成了往日的辉煌，不再适应现代的时尚了。对此我不想妄加评说，只是就蒙古族建筑文化的发展趋势谈谈自己的看法，希望共同商榷。
首先，我认为作为人类建筑文明瑰宝之一的蒙古族建筑文化不会消失的，反而以其独特魅力，与现代建筑艺术共创未来。
下面简约阐述一下蒙古族建筑文化发展趋势：
第一， 根据传统思维理念传承发展。
蒙古族建筑文化发展趋势中最重要的和第一位的是抢救、挖掘、传承、弘扬这一文化。这是因为当今世界日益快速发展的现代文明，千篇一律、千孔一面、拥挤不堪的城市化趋势令人深感不安，从而更使人们产生了追求原生态接近大自然的强烈需求。再加上蒙古族传统思维理念指导下的建筑文化尤其与自然和谐、追求环保、天人合一等诸多符合客观规律的思想内涵。所以，根据传统思维的传承深化发展有了广阔的生存发展空间，并需要高度重视和加以推进。
第二， 传统与现代化相结合创新发展。
任何事物都应随着时代发展而发展，蒙古族建筑文化也不能例外，更应随着高新材料的出现，建筑工艺的革新，审美情趣的变化，功能需求的完善，蒙古族建筑也应推陈出新，与时俱进地发展。
第三， 与国内其他民族建筑文化相结合，实现多元化发展。
第三条，蒙古族建筑文化是中华建筑文明的重要组成部分，蒙古族于诸多兄弟民族共同生活在祖国大家庭里，在长期的历史发展中，互相交流，互相促进，各地文化彼此都打上了不可分割的烙印，所以根据社会的发展需要，中华大地上各民族文化的融合发展是必然的。
第四， 与世界建筑文化接轨，深化发展。
在世界经济一体化、文化多元化的发展趋势下，植根于草原文化沃土的蒙古族建筑文化必须面向未来，面向世界，在发展自己的过程中积极学习吸纳先进文化，不断晚上自己丰富世界建筑文化产业，为人类社会的发展做出应有的贡献！
民族的、优秀的、就是世界的！
以上是我个人的体会和认识，望各位学者不吝赐教、共同探讨，推动蒙古族建筑文化的进一步发展。
参考文献：
（1）、《蒙古民族毡庐文化》主编刘兆和，2008年1月上海出版社
（2）、《论民族文化主权》作者鲍宗豪，上华夏社会发展研究院研究员，2002年10月14日
（3）、《草原文化研究资料选编》（第一辑）内蒙古教育出版社，2005年6月1版。
（4）、《城市文化建设》注重文脉传承、避免千城一面，作者董恒宇，2008年3月13日，北方新报
（5）、《论草原文化的现代意义》作者陈光林，2005年7月14日光明日报
（6）、《民族文化与民族问题》新华文摘2000年12期
（7）、《走进元上都》、《锡林郭勒草原文化》内蒙古人民出版社
（8）、文化产业振兴：内蒙古西部城市"亮剑"2009年10月22日内蒙古日报
（9）、辞海（上海版）
（10）、部分图片由【法】勒内 格鲁塞著作《草原帝国》（重庆出版）
（11）、部分图片由联结欧亚大陆的桥梁土耳其（世界知识出版社）
中国古建筑欣赏
来源：中国论文下载中心 [ 07-07-23 14:44:00 ] 作者：未知 编辑：studa20
中国悠久的历史创造了灿烂的古代文化，而古建筑便是其重要组成部分。中国古代涌现出许多建筑大师和建筑杰作，营造了许许多多传世的宫殿、陵墓、庙宇、园林、年、民宅……。中国古代建筑不仅是我国现代建筑设计的借鉴，而且早已产生了世界性的影响，成为举世瞩目的文化遗产。欣赏中国古建筑，就好比翻开一部沉甸甸的史书。那洪荒远古的传说，秦皇汉武的丰功，大唐帝载的千千万万劳动者的聪明才智，都一一被它形象的记录了下来。
　　中国古建筑从总体上说是以木结构为主，以砖，瓦，石为辅发展起来的。从建筑外观上看，每个建筑都有上，中，下三部分组成。上为屋顶，下为基座，中间为柱子，门窗和墙面。在柱子之上屋檐之下还有一种由木快纵横穿插，层层叠叠组合成的构件叫做斗拱。这是以中国为代表的东方建筑所特有的构件。它既可承托屋檐和屋内的
梁与天花板，有俨然具有较强的装饰效果。斗拱这个词在谈论中国古建筑中不可不提，由于它在历代建筑中的做法极富变化，因而成为古建筑鉴定的最主要依据。
　　中国古建筑的屋顶样式可有多种。分别代表着一定的等级；等级最高的是庑殿顶，特点是前后左右共四个坡面，交出五个脊，又称五脊殿或吴殿。这种屋顶只有帝王宫殿或剌建