阜新玛瑙雕产业化发展变迁研究.pdf

第二节关键概念的厘定重点集中在市区和十家子镇及其周边地区。因本文的调查以访谈和实地参观调查为主,故调查点主要集中于市区和十家子镇及其周边地区。针对上述研究范围,笔者自年乱岳蠢煤罴俸汀笆弧被平鹬芗倨冢奂品锰傅钡卮右者近百人、累计调查时间近鲈隆一、产业化所谓“产业纠匆庖迨侵腹窬玫母髦稚棵牛惺币沧ㄖ腹ひ怠后来随着“三次产业”的划分和第三产业的兴起,则推而广之,泛指各种制造提供物质产品、流通手段、服务劳动等的企业或组织。可见,产业是一个经济学的概念,带有鲜明的市场属性。断执河锎实洹分腥衔!盎弊魑:笞海釉名词或形容词之后构成动词,表示转变成某种性质或状态。疚氖印安祷为描述产业内容不断发展完善、市场经济属性逐渐加强的一种性质或者状态。在我国,非物质文化遗产的产业化通常意指“文化产业化”。“文化产业”这一概念源自年法兰克福学派代表人物霍克海默与阿多诺在《启蒙辩证法》中提出的“文化工业”一词,用以批判大众文化的批量化生产和同质性。世纪年代,欧洲大陆的法国传播学者把传播政治经济学的研究关注点从“文化工业”1湮!拔幕怠年,联合国教科文组织成立了一个专门小组对文化产业进行研究,并于年在墨西哥城召开“世界文化政策会议”。伴随着文化产业的不断发展,“文化产业渐置换成一个中性概念。联合国教科文组织对“文化产业亩ㄒ逦#骸鞍凑展业标准生产、再生产、存储以及分配文化产品和服务的一系列活动。至少包括影视、广播、音像、广告、信息、咨询、电子、出版、传媒以及旅游等行业。”挛佬牵印拔幕ひ怠钡健拔幕怠薄!9赜诖úフ尉醚У囊恢指拍钭P蚚浚跛苫#吾桑祷咏窍碌姆俏镏饰幕挪;】.北京:商务印书馆,.,!癟..,,
文化部制定下发的《关于支持和促进文化产业发展的若干意见》,将文化产业界我国学术界对非物质文化遗产产业化的态度一度存在着巨大的分歧——从界各国对“文化产业”这一概念都有着各自的理解及阐释。年拢泄定为“从事文化产品生产和提供文化服务的经营性行业”。年,国家统计局对“文化及相关产业”的界定是:为社会公众文化娱乐产品和服务的活动,以及与这些活动有关联的活动的集合。本文所探究的民间美术类非物质文化遗产的产业化发展正是基于上述定义,将阜新玛瑙雕刻艺术置于非物质文化遗产和文化产业化的双重视野之下进行审视。事旅游研究的学者主张对非物质文化遗产进行合理利用,实现文化效益和经济效益的双赢。而众多的民俗学、人类学研究者则痛心疾首地指出产业化是对非物质文化遗产地严重破坏。近年来,一些非物质文化遗产研究者开始针对非物质文化遗产的不同类别研究产业化的可能性,将非物质文化遗产分为经营性文化遗产和与非经营性文化遗产谝欢ǔ潭壬鲜迪至硕陨鲜隽街置艿牡骱汀1疚墓刈的民间美术类非物质文化遗产正归属于经营性非物质文化遗产的范畴。本文研究的阜新玛瑙雕产业化发展主要是指以阜新玛瑙雕为核心发展文化产业。一、叉·本文所关注的变迁,在理论上源于考古学对文化变迁的认识。考古学通过考古遗存还原、推证古代社会的演进、变革与发展,总结人类社会发展变迁的规律,可与当代社会所发生的文化变迁互推互证。考古学对文化变迁的研究是不断发展的,不同时期和学派所关注的侧重点有所不同。包括宋代金石学在内的、以文献为基础的早期考古学倾向于记录、描述文化变迁的特征,并按照时代做出简单的分类。进化考古学派普遍倾向于忽略小规模社会内部变迁的存在,认为原始文化和土著文化一样,是落后的、静止的,考古遗存所反映的历时性变迁源白族群的更替性变化。,从时间与空间双重角度看待遗存所反映出的变迁的发生。过程考古学关注社会和文化系统内部各部分的关联与互动关系,过程论方法特别关注变迁在系统中如何以及为何不可逆转的发生,特别是生态一亦.”引自联合国教科文组织官方文件铌浚俏镏饰幕挪谋;ぜ捌湎执祷俗鱗..一—.
摘要出玛瑙变色技术的衰落以及“俏色~‘俏形”的独创彰显着玛瑙料石如何看待非物质文化遗产的产业化发展及发展过程中非物质文化遗产所经历的变迁,是一个广受学术界关注和争议的话题。早在清朝,阜新地区便有官府组织开采玛瑙,彼时民间亦有人以挖掘、贩售玛瑙为生,并开办起火石社,阜新玛瑙雕产业化发展正发端于此。建国后,北京、河北等地的师傅到阜新传授雕刻技艺,年阜新市玛瑙玉器厂的建立成为阜新玛瑙雕产业化发展的重要标志。改革开放以后,当地从业人员在与外界的多重互动中不断钻研雕刻技法、创新设计理念和升级产业模式,传承“素活”、创新“雅活”。年,阜新玛瑙雕被列入第一批国家级非物质文化遗产代表作名录。玛瑙雕现已成为阜新的文化名片。本文立足于田野调查,综合运用文献法,探究自近代以来阜新玛瑙雕在产业化发展中所经历的变迁及动因,试图找出变迁