诗经《关雎》赏析.doc

诗经(shī jīnɡ)?关雎?赏析
　　关雎
　　朝代：先秦
　　 佚名
　　原文：
　　关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，正人好逑。
　　参差荇菜，摆布流之。窈窕淑女，寤寐求之。
　　求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧诗经(shī jīnɡ)?关雎?赏析
　　关雎
　　朝代：先秦
　　 佚名
　　原文：
　　关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，正人好逑。
　　参差荇菜，摆布流之。窈窕淑女，寤寐求之。
　　求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
　　参差荇菜，摆布采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
　　参差荇菜，摆布芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
　　赏析：
　　?关雎?是?风?之始也，也是?诗经?第一篇。前人把它冠于三百篇之首，声名对它评价很高。?史记·外戚世家?曾经记述说：“?易?基乾坤，?诗?始?关雎?，?书?美厘降……佳耦之际，人道之大年夜伦也。〞又?汉书·匡衡传?记实匡衡疏云：“匹配之际，生平易近之始，万福之原。婚姻之礼正，然后品物遂而天命全。孔子论?诗?，一般都是以?关雎?为始。……此纲纪之首，王教之端也。〞他们的着眼点是陈旧的，但对诗的本义的概括却底子精确。问题在于它所暗示的是什么样的婚姻。这关系到我们对?风?的理解。朱熹?诗集传?“序〞说：“凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌，各言其情者也。〞又郑樵?通志·乐略·正声序论?说：“?诗?在于声，不在于义，犹今都邑有新声，巷陌竞歌之，岂为其辞义之美哉?直为其声新耳。〞朱熹是从诗义方面阐述的，郑樵那么从腔调方面进展诠释。我们把二者连络起来，可以认为?风?是一种用途所腔调讴歌的表达男女爱情的歌谣。尽管朱熹对?关雎?主题的诠释并不如斯，但从?关雎?的具体暗示看，它确是男女言情之作，是写一个汉子对女子爱情的追求。其声、情、文、义俱佳，足感觉?风?之始，三百篇之冠。孔子说：“?关雎?乐而不淫，哀而不伤。〞(?论语·八佾?)此后，人们评?关雎?，皆“折中于夫子〞(?史记·孔子世家?)。但?关雎?毕竟假设何呢?
　　这首诗原是三章：一章四句，二章八句，三章八句。郑玄从文义大年夜将后二章又各分为两章，共五章，每章四句。现在用郑玄的分法。第一章雎鸠和鸣于河之洲上，其兴淑女妃耦不乱，是正人的好匹配。这一章的佳处，在于舒缓平允之音，并以调子领起全篇，形成全诗的基调。以“窈窕淑女，正人好逑〞统摄全诗。第二章的“参差荇菜〞承“关关雎鸠〞而来，也是以洲上开展之物即景生情。“流〞，?毛传?训为“求〞，不确。因为下文“寤寐求之〞已有“求〞字，此处不当再有“求〞义，应作流动讲。这是以荇菜流动从而例如淑女的难求。“求〞字是全篇的中心，通首诗都在暗示汉子对女子的追求过程，即从深切的思慕到实现成婚的愿望。第三章抒发求之而不得的忧思。这是一篇的关头，最能表达全诗精神。姚际恒?诗经通论?评云：“前后四章，章四句，辞义悉协。今夹此四句于‘寤寐求之’之下，‘友之’、‘乐之’二章之上，承上递下，通篇精神全在此处。盖必著此四句，方使下‘友’、‘乐’二义快足对劲。假设无此，那么上之云&ls