梁实秋：梁实秋语录.docx

梁实秋：梁实秋语录
　　梁实秋：梁实秋语录
　　生搬硬套
　　外国的习俗永久是风趣的，由于异国情调总是新颖的居多。新颖就风趣。不过若把异国情调生搬硬套地搬到自己家 4 页 共 11 页









　　破落户
　　每一个破落户都能够拿了几件旧东西来，这是习以为常的事。国家亦然。多少衰落的古国都有不少的古物，能够令人惊羡，赏识，慨叹，唏嘘！
　　──《雅舍小品续集旧》
　　缄默沉静
　　有道之士，关于尘劳苦恼早已不放在心上，自然更能赏识缄默沉静的境地。这种缄默沉静，不是话到嘴边再咽下去，是底子没话可说，所谓知者不言，言者不知。世尊在灵山会上，拈华示众，众皆寂然，惟迦叶破颜浅笑，这会意向笑胜似千言万语。
　　──《雅舍小品续集缄默沉静》
　　会意的浅笑
　　蒙娜丽莎的浅笑，便是浅笑，笑得美，笑得甜，笑得有味道，可是咱们无法诘问她为什么笑，她笑的是什么。会意的浅笑，只能心照不宣，非文章词句所能表达。
　　──《雅舍小品续集读画》
　　能造树么？
　　又有一位诗人名Kilmer，他有一首出名的小诗──《树》，有人指责说那首诗是坏诗，我倒不觉得怎样坏，相反的诗是像我这样的傻瓜做的，只要天主才能造出一棵树，这两行诗颇有一点意思。人没有什么了不得，侈言独创，你能造出一棵树来么？
　　──《雅舍小品续集树》










　　有情树
　　我曾面对着树生出很多非非之想，觉得树虽不能言，不解语，可是它也有生老病死，它也有荣枯，它也知道传宗接代，它也应当算是有情。总归，树是活的，仅仅不会走路，根扎在哪里便住在哪里，永久没有流离失所之苦。
　　──《雅舍小品续集树》
　　吃一行恨一行
　　有人只望见和尚吃馒头，没望见和尚受戒，遂生仰慕他人之心，认为自己这一行只要苦没有乐，不光自己长吁短叹，恨自己选错了行，还会语重心长他的子弟千万别再做这一行。这叫做吃一行，恨一行。
　　──《雅舍散文二集盛行的谬论》
　　无斧凿痕
　　艺术与自然本是相对的名词。但凡艺术皆是人为的。西谚有云：Ars est celare artem（真艺术不露人为的痕迹），如同吾人所谓无斧凿痕。
　　──《雅舍散文二集盆景》
　　戕害活力
　　我看过一些盆景，铅铁丝没有除掉，似乎是五花大绑，即或现已免除，树皮上也不免体无完肤的疤痕。这样艺术的制造，关于植物近似戕害活力的枷锁。我常在赏识盆景的时分，联想到在游艺场中看到的一个患侏儒症的人，穿戴整齐的呈现在观众面前，博咱们一笑。又联想到早年妇女的缠足，缠得趾骨弯折，以成为三寸金莲，作摇曳婀娜之态！










　　──《雅舍散文二集盆景》
　　天分
　　古圣先贤，无不劝孝。其实孝也是人道的一部分，也是自然的，不然劝亦无大效。爸爸妈妈女间的彼此的情爱都是自然生成的。不光人类如此，全部有情莫不皆然。我不大敢信禽兽之中会有枭獍。
　　──《雅舍散文二集爸爸妈妈的爱》
　　代沟
　　自从人有老少之分，老一代与少一代之间就有一道沟，或许是难以飞渡深沟通途，也或许是一步迈过的小渎暗沟，总归是其间有个边界。沟这边的人看沟那儿的人不顺眼，沟那儿的人看沟这边的人不像话，或许吹胡子瞪眼，或许拍桌子卷袖子，或许口出恶声，或许端的的闹出命案，看两边的气质和涵养而定。
　　──《雅舍小品三集代沟》
　　福到了