易经第四十卦雷水解.doc

易经第四十卦雷水解
易经第四十卦雷水解
易经第四十卦雷水解


【王明光：互卦与变卦】
40雷水解，上震下坎。
互卦：63水火既济。
初六：变卦为54雷泽归妹。
九二：变卦为16雷地豫。
六三
六五：君子维有解，吉﹔有孚于小人。
象曰：君子有解，小人退也。
〖释〗
“维”是惟，思的意思。“孚”是信，有验证的含义。这一卦，有四个阴爻，阴爻代表小人，其中祇有“六五”在君位，是君子；但容易与其他三个阴爻的小人混淆。君子应当祇与君子交往，必须远离小人，结果才会吉祥；所以，君子在思考是否已经切断不良的交往时，应当以小人是否已经退去来验证。
这一爻，说明君子势长，小人必然势消。

上六：公用射隼，于高墉之上，获之，无不利。
象曰：公用射隼，以解悖也。
〖释〗
隼是猎物，弓箭是打猎是工具，是人在射。君子将猎具，藏在身上，等待时机行动，怎么会不利呢？
“上六”是这一卦的最高位，但不如“五”的君位，所以称公，公爵的意思。“隼”是恶鸟，象徵小人，指“六三”。“高墉”是高的土墙，指“上六”在最高位。这一爻，是解卦的终结的一爻，必然一切困难都已经解除。“上六”对贪想高位，不相应的小人“六三”，在他飞上来的时候，就像站在高墙上射隼般，将其射落，不会有不利。
“悖”是叛乱。“象传”说：公爵将隼射落，以解决叛乱。
这一爻，说明对邪恶应采取断然手段。

〖卦意〗
解卦，阐释解除困难的法则。发生困难，就应当设法解除。原则上，应当采用柔和平易的方法，才能得到群众的支持；而且应当快速，立即恢复平静，以免扰民。当困难开始之初，就应当刚柔相济，顺应情势，立即解除。应当坚持中庸正直的原则；任用得当，名实相符，不可敷衍了事，徒然增加困难。而且除恶务尽，不惜断然采取严厉的手段。小人势消，然君子势长，才能得到正义力量的信任与支持，使困难消除于无形。
〖六爻占卜〗
雷水解卦；上震下坎，中存坎离，雷声一发而雨作，日方欲明，内外皆陷，使阴阳相搏，水泽通行，沾濡万物，故曰险以能动，动而免险，君子得之，则为患难解散之象。
解者散也，卦中缺父母，以震卦初爻子水父母，伏于本卦初爻寅木之下，寅木是飞神，子水是伏神，水生木谓之伏去生飞，名曰泄气。

【河洛理数：岁运六十四卦诀】
易经第四十卦，解卦
总诀：利西南，无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。
象曰：雷雨作，解。君子以赦过宥罪。
一径西南别是家，秋风吹谢满园花。经轮又钓长江畔，若获佳鱼忧自赊。
本是龙门客，年来始跨鲸。瀛洲留不住，金殿缀公卿。

初爻诀：无咎。
象曰：刚柔之际，义无咎也。
万物从春发，一书遥送来。旧愁将远尽，新喜始方回。
黑云笼月桂，欲攀攀不得。终后见团圆，时不定嗟恻。

二爻诀：田获三狐，得黄矢，贞吉。
象曰：九二贞吉，得中道也。
获狐遂得矢，贞吉往优游。一箭射直远，佳人在水头。
万水波涛静，一天风月清。利名无阻障，行客出重关。

三爻诀：负且乘，致寇至，贞吝。
象曰：负且乘，亦可丑也，自我致戌，又谁咎也？
小人当负荷，乘马反为忧。自我招戎寇，虽贞亦致羞。
喜极怨还生，虽忧不足行。二二逢九数，水畔舞人乘。
指实无实，两三劳役。到了还休，无繇端的。

四爻诀：解而拇，朋至斯孚。
象曰：解而拇，未当位也。
万里风波泛小舟，相将达岸赴蓬人。之人宜涉亲携手，触目繁华处处鲜。
解散群邪党，朋来正直人。信诚相应接，灾散福来臻。
泛泛一孤舟，飘然何处游。若逢人与虎，名利一时休。

五爻诀：君子维有解，吉。有孚于小人。
象曰：君子有解，小人退也。
一信自西至，佳音有禄来。解中终得吉，进用莫疑猜。
牛解借刀，衣剥借力。雾卷云收，一轮红日。
险难今消散，云开见日明。自然无阻隔，何事不光亨。

上爻诀：公用射隼，于高墉之上。获之，无不利。
象曰：公用射隼，以解悖也。
藏器于身久，高墉可获禽。七年逢五数，荣利总成名。
一箭青云路，营求指望成。许多闲口嘴，反作笑嘻声。

【南怀瑾、徐芹庭：白话易经】
第四十卦：《解卦》
解：利西南；无所往，其来复吉；有攸往，夙吉。
〖白话〗《解卦》象征着灾祸危难的舒解：利于往西南方行事。如果没有什么灾祸，只要严守自己的本分和职责，就一定会吉祥如意的。但是如果发生了祸患，就应该及时地想办法加以解决，这样