最新昭通的贫困与贫困的昭通.doc

昭通的贫困与贫困的昭通
of accountability, redress of orders and prohibitions. Strengthening the honesty and self-disciplin差，由于过去的过度开垦致使缺乏水源修养干旱板结，地力下降。在现有农业生产力水平下，昭通的农民怎能不贫穷？
of accountability, redress of orders and prohibitions. Strengthening the honesty and self-discipline of leading cadres honesty in politics and education work, enhance leaders ability to resist
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　　三、文化贫困是昭通贫困的精神深处的原因
　　物质的贫穷会侵蚀人的精神文化，导致文化的贫乏，文化的贫乏枯变又会进一步加剧物质贫困。“仓廪实而知礼节〞，文化的前提是温饱，温饱都尚不能解决的社会，文化就只会是少数上层人士拥有的奢侈品，昭通五百多万人的主体文化是枯乏的。
　　从古至今饥民和流寇差不多就是同意词，于是才有了“民缺乏而可治者，未尝闻之〞的古训。昆明一些人在埋怨“镇雄人现象〞，其实这不能全怪镇雄人，这是整个社会开展的假设干社会性苦果之一。一个县拥挤着130多万人，人多了肯定要往外走，问题是，他们出去了会干什么？
　　过去的繁荣除了使生物资源枯竭、生态恶化外，还使精神、心理背上包袱，古人云“富不过五代〞，极有哲理。富了就骄奢、就庸怠、就颓废、就出纨绔子弟、就没落、就败家，这几乎成了一种历史的宿命，不幸的是我们也没能逃出这一宿命。大家在乡下都会有一些亲戚，他们都会希望我们给谋个差事，他们的希望和我们所能提供的帮助，其间往往有较大的差距，往往会出现他们大事干不了，小事不愿干的为难。这个为难来自于他们的思想深处不屑于做小事。特别是一些生活在城区底层的昭通人，生活已很拮据，处境已很艰难，但他们张嘴就是
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“爹们……〞言语之间，仍透露着狂傲和自大，这种狂傲和自大又进一步恶化为封闭、仇外、漠视迎面而来的开展机遇，轻易与一次次机遇擦肩而过。
　　在1998年11月的地委扩大会上，就提出过昭通的落后是文化的落后，已经找准了昭通的问题所在，但针对这一问题开的药方缺乏公众的广泛参与和讨