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生命科学导论
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在自然界，物竞天择，适者生存，是指物差异称“分子变异(molecular variation)”。遗传与变异，是生物界不断地普遍发生的现象，也是物种形成和生物进化的基础。达尔文认为一切生物都具有产生变异的特性。引起变异的根本原因是环境条件的改变。在生物产生的各种变异中，有的可以遗传，有的不能够遗传。
而哪些变异是可遗传的、哪些是不可遗传的？达尔文用适者生存来进行解释。
适者生存：达尔文认为，在生存斗争中，具有有利变异的个体，容易在生存斗争中获胜而生存下去。反之，具有不利变异的个体，则容易在生存斗争中失败而死亡。这就是说，凡是生存下来的生物都是适应环境的，而被淘汰的生物都是对环境不适应的，这就是适者生存。达尔文把在生存斗争中，适者生存、不适者被淘汰的过程叫做自然选择。达尔文认为，自然选择过程是一个长期的、缓慢的、连续的过程。由于生存斗争不断地进行，因而自然选择也是不断地进行，通过一代代的生存环境的选择作用，物种变异被定向地向着一个方向积累，于是性状逐渐和原来的祖先不同了，这样，新的物种就形成了。由于生物所在的环境是多种多样的，因此，生物适应环境的方式也是多种多样的，所以，经过自然选择也就形成了生物界的多样性。
二、现实意义
在南美洲的热带雨林，在非洲的大草原，在西伯利亚大平原，在沙漠、在海洋……有生物生存的地方就有竞争。在大自然面前，竞争是残酷的，只遵从“适者生存不适者淘汰”这一条原则。甚至都不是强者生存弱者消亡，而是能顺应环境变化而进化自己的物种才能在这个世界不朽。三叠纪的恐龙是强大的生物，或体型巨大或速度迅捷或飞天或深潜，没有天敌，但面对地球环境的剧变，终究消亡。弱小的苍蝇却能“不朽”地繁衍几亿年，仍然在地球上占有一席。因为苍蝇的适应力远远超过了恐龙。不难想象，那些比苍蝇适应力更强的物种，
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在这颗蔚蓝色的星球上更是“风生水起”。
把目光放到人类文明上来，相对于动物们的“自然”，我们的大环境是“社会”。社会，微观上，社会强调同伴的意味，并且延伸到为了共同利益而形成联盟。宏观上，社会是由长期合作的社会成员，通过发展组织关系形成团体，在人类社会中进而形成机构、国家等组织形式。作为个体的人，生存生活在社会中，竞争是不断地。形成集团的人，在社会中发展扩张，竞争是不断地。即是说个人之间有竞争，国家之间有竞争。这些竞争所遵从的原则何尝又不是“适者生存不适者淘汰”呢？
当作为个体的人还是一颗精子的时候就开始竞争了，只有这颗精子具有足够的能量，具有完整无缺的外形态，在漫长的“寻卵之旅”适应输卵管这一“外界环境”的变化，才有可能成功与卵子结合进而孕育出完整的新生命。新生命在母亲的子宫内发育到一定阶段，而实际上这个发育过程就是为了使新生命具有更强的适应能力，大约四十周左右，降生到世界，新生儿的各个器官要开始自我调节以适应新的环境，呼吸器官要适应空气的成分和压强，皮肤要适应空气的干湿度，眼睛要适应光的强弱变化，消化器官要适应新的食物；要一步步开始新的摄食方式、新的排泄方式。这都是在适应，那些没能做到这些适应的就早夭了。而我们这些适应过来的就又要进入新的适应中。我们牙牙学语、蹒跚学步，我们要协调全身上下里外的器官组织来适应新的动作才能学好；等我们产生独立意识，就要学会适应自己思考，容易理解或匪夷所思都得独自面对。而这些没做好的，就成了哑巴跛子疯子。
作为个人的集合的团体，也无时无刻不处在竞争中。公司企业之间，谁能适应市场的无穷变换，敏感地把握和调控自身的运转，才能在社会立足和发展，而迟钝、固守成规的就只能被逐步淘汰。国家之间，要不断发展自己的综合实力，军事、政治、经济、教育，在任何一项国际竞争“项目”上都要寻求最适合自己的发展，才能够不被他国欺辱不被时代淘汰。这一点我们从历史书上可以看得清楚，商业斗争、朝代轮替、国家兼并，都是血腥的淘汰法则的作用。
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现代社会，文明发展的脚步仍一往无前，个人和集体都要发挥自己积极主动性不断去整合自己来适应社会，固步自封的必然会被社会踢出局。不断更新自己、充实自己，才能在社会中赢得自己的一席之地。
参考文献
[1]自然选择（百度百科）
[2]《天演论》（赫胥黎 著，严复 译著）
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