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于丹论语心得
论语语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格。你知道如何写一篇论语读书心得？快来学习论语读书心得的写法。你是否在找正打算撰写“于丹论语心得”，下面我收，只有这两支队伍在思想上、行动上高度纯净了，民众才会对党、对政府产生敬畏之心，进而从思想上、行动上与党、与政府保持相同风格，形成一股力气，实现整个民族素养的提升，乃至整个国力的提升。从小的方面来讲，一个人，假如没有信仰，这个人要么无所追求，残喘于世，要么无所畏惧，无恶不作。因此，做一个有信仰的人，于己于社会都非常必要。如何做一个有信仰的人?我们要问自己三个问题：“我是谁”、“我往哪里去”、“我和别人以及这个世界有什么关系”， 也就是要对自我有一个正确的认知，对将来有一个明确的目标，对自我与他人之间有一个清楚的界限，要在自我认知的根底上，树立正确的人生观和价值观，选择一条符合自己人生的道路去努力，并且在努力的过程中，










坚信世界是有规那么和逻辑的，能够关怀疾苦，慎重生活，有所敬畏，有所求，有所不求，从而让我们的人性更有深度，让心灵更有高度。
二、做一个独立的人
于丹在论语心得一书中写到这么一段话，是一个英国心理学的一个女博士写的一本书中的一段话：她说，这个世界上全部的爱都以聚合为最终的目的。这个世界上只有一种爱以分别为目的，那就是父母对孩子的爱。父母真正胜利的爱，就是越早让孩子作为一个独立的个体从你的生命中分别出去。分别得越早，你就越胜利。于丹对此解读，距离和独立是一种人格的敬重，《论语》里面的仁爱之心也正是教给大家应本着同等和理性的看法敬重每一个人，留一点分寸，有一点余地。
看了这段话后，首先想到的是中国孩子的造就问题。前面女博士讲的话虽然是典型的西方家长教育理念，与我们的教育理念完全不同，但我个人特别认同。近几年我爸是李刚、我爸是某某等“拼爹”闹剧的上演正是中国“温室花朵式”教育最好的反面教材，“拼爹”两字足以表达中国家长对子女的庇护、溺爱、纵容。还有一句俗话说“富不过三代”，为什么说富不过三代?因为富人家庭往往以溺爱取代了对孩子独立精神的教育。从长远来看，拼爹的人在剧烈的社会竞争中无法立足，随时都有被社会淘汰的可能，对整个社会的开展也是不利的。尤其是今后我们的社会将会处于“421”时代，四个老人、两个年轻人、一个孩子，孩子独立精神的造就问题非常必要，假如这个问题不能解决将会成为一个社会性问题。对于父母来说，必须要摒










弃将来孩子靠“拼爹”的思想，而是要有一种有种“拼孩子”的思想，从小造就孩子不靠给、不靠等、不靠帮的思想，让孩子学会物质上独立，精神上独立。
有句话说“参差百态方为美”，假如每个人都能够坚持独立视察和发觉，社会就会拥有更多健全的人格，社会才更加充溢活力。作为一个单位人，须要造就独立思索，独立判定，独立工作的实力。详细从三个方面努力。首先要懂得向内谛视。人的眼睛有两种功能。一是无限广袤地向外看，拓宽视野，猎取学问;另一种功能那么是无限深刻地向内看，反思自我，整装待发。造就独立思想须要我们用好其次种功能，懂得看清自己，既要找到自我的闪光之处，也要找到缺乏之处，只有这样才能做到见贤思齐，见庸自省，才能摆正位臵，调整心态，更好地投入到工作中。其次要懂得各司其职。孔子说过“不在其为，不谋其政”，于丹给这句话的注解是你在什么位臵上，要做好本分，不要越俎代庖，跳过你的职位去做不该你做的事。工作中，每个人都应当各司其职，担当责任，不能寄盼望于上级领导或同事协助，正如马云说的小鬼也要学会当家，职务再小，分工再少，也要做好本职岗位工作，学会独立完成任务，这样不仅有助于造就个人工作实力，更有助于提高工作效率。当然，各司其职与事不关己高高挂起是两码事，有些工作仍旧须要理解、沟通与互助。医院两个实习生的故事。第三要懂得博采众长。人格独立不代表固步自封，唯我独优，独断专行。我们既要坚持自我的观点，也要敬重别人的观点，做到放眼世界，博采众长，扬长避短，这样更有助于独