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不能没有憧憬
傅佩荣 人在年轻时所设定的目标可以称为“五子登科”。以男生来说,是“银子、车子、房子、妻子、儿子”,以女生来说,妻子改为夫子,其他各项无异。如果讲究男女平等,则儿子与女儿也应一视同仁。
只要社会稍微开放,经不能没有憧憬
傅佩荣 人在年轻时所设定的目标可以称为“五子登科”。以男生来说,是“银子、车子、房子、妻子、儿子”,以女生来说,妻子改为夫子,其他各项无异。如果讲究男女平等,则儿子与女儿也应一视同仁。
只要社会稍微开放,经济自由发展,上述目标到了三四十岁,就可能一一达成。但是,这样就够了吗?有一次,我搭飞机从美国回台北,旁边坐着一位六十几岁的乘客。在闲聊中,他谈到自己很早就五子登科,后来三个孩子还全部在美国落地生根,让他成了空中飞人。
但是,现在他觉得自己演变为另一种“五子登科了”,那就是:原本希望在美国的子女家中享受天伦之乐,结果呢?他的英文不灵光,以致成了瞎子、聋子、哑子;他又不会开车,简直是个跛子;然后呢?他承认自己这一生的作为十足是个傻子。“瞎子、聋子、哑子、跛子、傻子”也算是“五子登科”,实在反讽之至。
人生是不断选择的过程,如果选错目标,将是难以弥补的损失。英国作家王尔德说:“人生只有两种悲剧:一种是得不到我想要的;另一种呢?是得到了我所要的。”令人不解的是,为什么“得到我所要的”也算是悲剧呢?这不是“心想事成”吗?非也。因为许多人达成自己奋斗多时的目标之后,才发现搞错了!原来这并不是自己真正想要的;或者,自己为这个目标所付出的代价太高,根本得不偿失。然而,人生不能重新来过。孔子望着河水说:“逝者如斯夫,不舍昼夜!”
为了降低后悔的几率,更为了珍惜未来的时光,我们所能采取的策略是:花一点时间,想一想人生是怎么回事。
首先,我们的生命有“身体、心智、灵性”三个层次。瑞士心理学家荣格说:“到我这儿寻求诊疗的心理病人,大都是身体健康、心智正常,但是并不快乐的人。”我们根据他的说法,可以假定:一个人若想快乐,显然需要考虑身体与心智之外的第三项因素。这第三项因素可以称为灵性。
其次,面对身体、心智与灵性,如何正确因应?我的建议是:身体是必要的,心智是需要的,灵性是重要的。请不要责怪读哲学的人挑剔概念,实在是因为这里的分辨十分紧要。以身体而言,从身体健康延伸出去,包括一切有形可见、可予量化的成就,如“银子、车子、房子”,以及社会形象。这些都属于必要的层次,亦即:非有他们不可,但是有了它们还不够。如果我们把全部精力都投入这个层次,到了中年就会尝到“重复而乏味”的苦果。
再以心智而言,它的潜能包括“知、情、意”三方面。这三方面都需要一直开发,否则难以化解“重复而乏味”的压力。在求知方面,每天学一点新东西,是保持心态年轻的好办法;在情感方面,目标是自得其乐与历久弥新;在意志方面,则能提升自主性与自由度,效法孔子的“随心所欲不逾矩”。至于灵性层次,则是“重要”的,因为它决定了人生的意义与目的。这个层次较为抽象,也较需要个人体验的配合,所以在此暂不多说。
我们不妨专就心智层次,来省思人生的憧憬。心智层次最易取得共识的,自然是“求知”方面了。2006年9月,我在六所大学(依序是浙大、复旦、北大、北师大、人大、清华)作了系列演讲,我提出一个观点,并且引发了