周易入门.ppt

前 言
今日雨(12870)
释文：癸卯卜 今日雨 其自西来雨 其自东来雨 其自北来雨 其自南来雨
今译：贞卜的时间是癸卯日，今天有雨吗？雨从西方来吗？雨从东方来吗？雨从北方来吗？雨从南方来吗？
月有食(东西宽103米，面积10918平方米。
据考证是殷商时代的监狱，也是我载以来的第一座国家监狱。商末(公元前1100年左右)，殷纣王曾将西伯姬昌(公元前1213年—公元前1117年)囚禁于此7年。

卦辞爻辞作者有三种说法：卦辞爻辞作者都是文王(郑玄等)；卦辞文王作、爻辞周公作(马融等)；卦辞爻辞作者都是孔子(皮锡瑞《经学通论》)；
后人大多数倾向于文王所作。
 

彖辞和象辞为孔子作；
系辞和文言为孔子弟子所记；
说卦、序卦和杂卦则由后人依托附益。
四、经传简介
(一)“易经”
“经”是“易”的原文，十分简古，全文不足五千字，但它是《周易》的核心内容。传说经历了伏羲、周文王两个圣人的创制才最后成为完本。
“易经”分上下两经。上经30卦，下经34卦，共64卦；每一卦六爻，共384爻，阴爻和阳爻各半。
上经共30卦，起于乾坤，终于坎离。乾坤代表阴阳，为万物之祖，离坎代表日月之道。
下经共34卦，起于咸恒，终于既济未济。咸恒代表爱情永恒，为人道之始，既济未济代表成功失败。
古时学者，多以上经明天道，下经明人事。
(二)“易传”
1.“十翼”
“传”是解释说明“经”的，最早、最具权威性的“传”是所谓的“十翼”。
(1)《彖传》
彖，即材，通“裁”，有裁断之义。裁断一卦之义的文辞，叫彖辞。解释各卦的卦名和卦辞，指出一卦的核心内容。附于64卦下，每卦均有。共64条。
(2)《象传》
《周易》中的象，是指卦象。卦象取法自然之象。共450条。解释64卦卦名、卦义的64条，解释各爻的386条。
从上下经来看，它分为《象》上、《象》下两篇，从释一卦来看，又可分为两部分：大象、小象。大象是释卦象，小象是释爻象。
(3)《文言》专对乾、坤两卦的重点解释。
《文言》通过注释乾坤卦辞，阐发了天地阴阳变化之理，君臣上下、安邦治国、修心养性之道。
(4)《系辞》
关于“易经”的通论。探讨起源，揭示内涵，说明筮法，概括哲理，选释爻辞。
▲阐述了乾坤在《周易》中的地位以及内在的根据。
▲追述了《周易》的起源、形成、作者、成书年代(对于伏羲画八卦，文王演周易都作了说明)。
▲揭示了《周易》的作用：认识事物规律、预知未来、道德修养、安邦治国、观卦象制作器具。
▲说明了《周易》的体例，包括卦位、作用、爻位、爻德等。
▲保留了古代原始的占筮方法——大衍筮法。
(5)《说卦》说明八卦象征的事物及特性。
《说卦》主要说明八卦产生过程，八卦的性质、功用、方位，以及八卦所代表的卦象。
(6)《序卦》
专门讲述64卦的排列顺序。
对六十四卦排列及排列的客观根据进行总的说明，它以“有天地然后有万物”说明乾坤居《周易》之首，又以因果联系、物极必反、相生相成观点，解释卦与卦之间的关系。以物不可以终穷解释《周易》未济为最后一卦。《序卦》的解释多牵强附会。
(7)《杂卦》
主要说明64卦卦名的含义与特点。
杂揉六十四卦，分六十四卦为三十二对，简要地说明卦名之义。之所以称“杂”，是因为它打乱了《序卦》六十四卦的排列，错综六十四卦而进行解说卦义。
2.“易传”的贡献
(1)从抽象意义上对《周易》作了注释，即将《周易》六十四卦三百八十四爻上升到理论高度进行概括说明和解释。
(2)“易传”从整体上对《周易》六十四卦加以排列和说解。
(3)“易传”发挥了儒家伦理传统
(4)保留了中国古代原始的古筮方法——大衍法
五、《周易》版本编次
《周易》编次在古代十分混乱，各种版本编次存在很大差别。现在通行的编次是清人阮元刻的《十三经注疏》中的《周易正义》的编次，或后人篡改的宋朱熹《周易本义》编次，其编次特点经传混合，把“易传”解释《周易》卦爻辞的有关部分放到对应的地方。“易传”中凡属于总论，或者无法分割的部分，放在《周易》古经之后，具体情况如下：
先卦画卦名卦辞；后是释这一卦卦名卦辞的《彖传》即为“彖曰”；再接下来是释这一卦的卦象的《大象》，为“象曰”；再是爻辞，每条爻辞之后都附有释爻辞的《小象》，为“象曰”。乾坤卦最后有《文言》。而《系辞》上下、《说卦》、《序卦》、《杂卦》无法割裂，总附在六十四卦之后。这是现在通行的《周易》编次。
第二讲《周易》结构
一、一卦的构成
每一卦由卦画(符号)、卦名、卦辞、爻辞四部分组成。
(一)卦画(卦的符号)
六条符号(阴符“▆　▆”和阳符“▆▆▆”)组成。阴爻和阳爻。
(二)卦名
在卦画后面的第一个字或词叫卦名。是对卦画