闽南文化(古厝).doc

课题名称：中国古民居的奇葩——闽南古厝组长：庄焱法
成员：叶家镇、王逸群、方毓韬、张凯旋、
郭鸿辉
班级：高二(5)班指导教师：林发茂
中国古民居的奇葩——闽南古厝
摘要：在闽南的方言里，“厝”是房子，红砖厝就是用红砖盖的房子，也，并在混合中隐藏着艺术化的本义。挖掘闽南
民居中砖石墙审美性元素时，特别是砖石墙里面所蕴含的审美样式、装饰图式，某种角度说，
对我们现代全球化中本土文化的保持和理解是极富现实意义的。虽然也有学者认为福建民居
有海洋文化的痕迹，特别闽南泉州作为海上丝绸之路的起点，与海外交流繁多，多文化之间
影响痕迹明显，但就从民居而言，这种海外宗教及装饰的影响，更多局限于寺庙等带有宗教
色彩的地方。我们认为闽南民居虽有多样性文化的影响，但更多是本土文化，特别是中原汉
族文化的影响。地理环境和气候的特点及血统等诸多因素，使其崇仰中原文化的痕迹表露无
遗，这从一些纹样、一些隐喻符号以及一些建筑样式上得以证明。当然，其他民族文化影响的建筑也同样存在，诸如土楼、圆楼、吊脚楼、手巾寮等。但这不影响闽南民居特别是砖石墙的类型化的形式。
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闽南古厝的外墙：
闽南古厝墙的构造和装饰的最大特点是墙石混砌，即出砖入石”，它就是砖与
石两种不同材料的混砌，其造成一种装饰美感在于石的表面与砖的表面产生质地的对比，石
块作为面、点，而砖缝作为线，这之间产生点、线、面的组合，那么这种点、线、面组合，某种程度上产生一种整体面积上的韵律，这是其一；第二，白色花岗岩与红色清水砖在色彩
形成既和谐又对比的效果，对比存在于明度上，和谐却体现在它的白石并不是纯白的，而是
带点灰色的白，白灰色作为面”本身能起一种缓冲的作用，在对比中表达和谐，在和谐中表达冲突，这种矛盾的解决也是砖石墙的特点之一；在谈到色彩时，红砖白石形成红白相间的
墙面视觉效果，而且这种凹凸是建立在光线的基础上并形成一种微妙的韵律，整栋民居在绿
荫之中极为突出。我们认为，青石、红砖加上一些装饰的边线图案，在阳光照射下，这些色彩能与周围环境形成一种互动关系，响亮又有调和，具有一种亲和力。第三，闽南古厝大多采用清水墙勾缝的形式，其规则的砖缝与不规则的石头之间又形成一种对比，这是线”面”
之间的对比关系，当然，这并不是绝对的，在墙面上也有些闽南古厝采用规则”红砖与规
则”条石并按照一定排列样式混砌，以造成另外一种形式感，通过讲究构成元素，讲究一种符合黄金分割比例的视觉效果的应用以及窗的缕花柱的点缀配合，其形成的表面空间使这种
美妙韵律在一墙之间，就是一幅动人的艺术作品和浮雕作品。第四，花样墙面的应用极大的
丰富单调的墙面。如梅花封墙砖、万字花砖墙、龟背砖花墙、古钱花砖墙、葫芦花砖墙、并花砖墙等
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在山墙部分中，用泥塑材料的纹花起一种丰富视觉的效果，近现代民居也有用一些
彩色瓷片，纹样有火纹、云纹等，两边对称适合，并以花灯、花篮摆在中间，这些纹样装饰大体构成一种如意葫芦形，当然，在这个表现区域中，曾出现一些古典人物和一些象征物品。色彩上，蓝白相间，为了与墙面的协调用一些紫、红诸如此类同类色穿插其间。在整体型制上常用近似青铜器饕餮的纹样，但我个人认为上面中心图像应为辟邪形象演变而来，这符合
民俗习惯。然后整体通过一些诸如绶带飘动流转把所有图形统一起来，从山墙的装饰来看，云、水、火龙、凤的象征自然是一种传统上的隐语，这种隐语表现在花篮、花灯，如灯就是添丁”的谐音，作为民居，对子孙后代的衍生不息是极为重视的。
谈到墙面，我们不得不谈到它的一些细部特色，而这些细部特色也是服从
于整体，但丰富的细节，并没有从视觉整体上影响我们的视线。闽南古厝外墙封墙砖除上规
格砖，也有模制砖，这些模制砖砖都有翻制的图案，在整堵墙上它利用形式美的规律进行排