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[ 盗拓颜渊 ] 盗拓
一： [ 盗拓 ] 《长干行》唐诗鉴赏
《长干行》
妾发初覆额，折花门前剧 ;
郎骑竹马来，绕床弄青梅。
同居长干里，两小无嫌猜。
十四为君妇，羞颜未尝开。
[ 盗拓颜渊 ] 盗拓
一： [ 盗拓 ] 《长干行》唐诗鉴赏
《长干行》
妾发初覆额，折花门前剧 ;
郎骑竹马来，绕床弄青梅。
同居长干里，两小无嫌猜。
十四为君妇，羞颜未尝开。
低头向暗壁，千唤不一回。
十五始展眉，愿同尘与灰。
常存抱柱信，岂上望夫台。
十六君远行，瞿塘滟
二： [ 盗拓 ] 李白诗歌赏析
李白诗歌赏析一
长干行 --- 李白
妾发初覆额，折花门前剧；郎骑竹马来，绕床弄青梅。同一居长干里，两小无嫌猜。十四为君妇，羞颜未尝开。
低头向暗壁，千唤不一回。十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望夫台。十六君远行，瞿塘滟
三： [ 盗拓 ] 寒食节是为了纪念谁
寒食节是清明寒食，为缅怀晋国大夫介之推介休绵山——清明 ( 寒食 ) 节的发源地 在我国悠久的民俗文化中，因纪念历史人物的节日只有两个：一是五月端午，为纪念楚国大夫屈原 ; 一是清明寒食，为缅怀晋国大夫介之推。对此，叶剑英元帅有过精辟论述：“以寒食寄托哀思，为了怕引火再烧了绵山。这大概
和五月端午屈子死难日乘龙舟往汩罗江丢粽子一样，一来为了纪念屈原，一来也怕鱼类再糟蹋屈子的躯体。这是无权的人民群众怀念他们所热爱的历史人物
的最好方法。”同一时期的两位贤哲，一南一北，双星辉映 ; 一水一火，赴义成仁 ; 一江一山，永载史册。寒食节起源，可追溯到二千多年前的春秋时代，晋文

公上绵山悼念介之推。当时，晋国公子重耳为逃避郦姬迫 - 害而流 - 亡国外，行至五鹿，在最困难的时候，随臣介之推“割股奉君”。
十九年后，重耳返国为君，成为春秋五霸之一。晋文公重赏当年随他流 - 亡的功臣时，唯独忘了介之推。介之推认为自己顺应天命辅君复国，不愿再同那
些邀功争赏之人同朝为伍，便携老母隐居到介休绵山。晋文公听说后羞愧莫及，便亲自来到绵山寻而不获。文公无奈，听人之计，放火烧山，本想逼他出
来，但直到大火熄灭后，才发现介之推母 - 子被烧死在一棵大柳树下。为了悼念介之推，文公下诏，在介之推忌日，禁烟寒食。第二年寒食节的次日，晋文公率众臣登山祭奠，发现那棵被烧死的老柳树竟然死而复活。他触景生情，想起
介之推割股奉君时对他的希望“我不求任何封赏，只愿你做一个清明的国君 ! ” 便赐老柳树为“清明柳”，把这一天定为“清明节”。以上故事，在先秦时期
《左传·僖公二十四年》 、《庄子·盗拓篇》、屈原《离骚·惜往日》、《吕氏春秋·介立》及西汉司马迁《史记·晋世家》 、刘向《说苑》等历史名著中都有记载。后来，介之推隐居被焚的绵上成为介休县的来历， 《左传》云：“晋侯求之不获，以绵上为之田，曰‘以志吾过，且旌善人’”。
司马迁《史记》说得更明白：“于是文公环绵上山中而封之，以为介推田，号曰‘介山’。”秦始皇统一全国划分郡县时，将介之推隐