乐钧《揭雄》原文.doc

乐钧《揭雄》原文
原文：
明季有揭雄者，遗其郡邑矣。貌椎鲁，寡言笑，然门之内无违行，肫肫①如也。年十馀，不识冬夏。适于途，迷所向。村夫愚之。每为人佣役，任负不及常儿。然不取值，人亦利其用。里之豪右争役
乐钧《揭雄》原文
原文：
明季有揭雄者，遗其郡邑矣。貌椎鲁，寡言笑，然门之内无违行，肫肫①如也。年十馀，不识冬夏。适于途，迷所向。村夫愚之。每为人佣役，任负不及常儿。然不取值，人亦利其用。里之豪右争役之，雄推移此间，亦无忤也。
久之贫甚，或劝之服贾，雄曰：诺。与族商练事者数人俱西。众欺其愚懦，齿之仆数。雄执役不倦。半途遇盗，御其装。诸客辟易，雄徐曰：是何敢然!即拳一盗，仆。他盗复进，雄巧夺其刃，连殪数人，余盗奔去。众始惊其异矣，待之有加礼。既其诸客贾使视利数四，丧失其资。人皆曰是健儿而愚者也。复易之。
其年所居地甚。浃月，河涨啮堤，村夫修之，堤成而复决者三，
莫能为计。雄谓众曰：是其下有暴物焉，将鱼我村里。某请除之。乃
拔剑没水，移时斩一鼋，提其首，奋波而出。水威顿杀，而堤得不溃。
众复惊曰：子果假如之能耶，何向者示人弱也?于是士医生好事者
亦渐与来往。
遇宴会，群口哆然，雄静坐而已。改日有两文士论文席间，奋争
至攘臂。雄劝之曰：文可不用论，论文亦不易。众以其言夸，诧曰：
公亦解此耶?雄笑曰：为稍识之，故知其难耳。众欲征其蕴，争摘古义诘难之。雄随问酬对，机悟深微，超超乎元箸②，累累然如贯珠
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也，论辨若悬江河、骤雨，而不行遏也，疏故实如数家珠，如举东西南朔光阴日之无误也。而一生何尝一问字、一执卷呻吟也。皆帖然服曰：神人也!
雄晚岁无老婆，闲居草屋中，焚香诵佛经，朝夕不彻，罕与外人相见。遂有一远方僧来访之，跏趺③对语，三昼夜乃去。此后辄数月
一来，但相对枯坐，不复作一语。久之，僧去，临行谓雄曰：可矣!雄点首者再。僧遂不复来。
雄自是祝发为僧，乃不复诵经。已谓其所亲曰：吾前身劳僧也，好攻典籍及全部经世之务。师以结习特重，不行化，使出生，戒之曰：慎勿逞也，将迷不复!每念师言，深自韬秘。不意数数与人事，难免炫露，亦不得已耳。师趋召我，我去矣!遂合掌坐逝。
(清乐钧《耳食录》)
【注】①肫肫：同忳忳。真挚的样子。②元箸：奥妙的言论。
③跏趺：佛教中修禅者的坐法，即双足交迭而坐。
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明末有个叫揭雄的，已经不知他是哪里人了。他容颜愚痴，不善
言笑。可是就是在自己家里也没有什么不合规矩的行为。为人忠厚诚
挚。十几岁时，还不可以分清四时。走在路上，也会(常常)迷失方向。
同村夫都以为他十分蠢笨。他常替人做工，干起活来比不上其余的一
般少年。可是他做工不要酬劳。人们也以为