“书画同源”艺术思想在明清山水画中的体现 王茜.pdf

“书画同源”艺术思想在明清
山水画中的体现
王  茜（舟曲县文化馆，甘肃 舟曲 746300与 理 论 对 于“ 书 画 同 善画”，历史上很多书画大家常以书入画，书画兼备 。
[1]
源”的形成与发展具有深远的影响 。 元代赵孟頫在以上书画理论的基础上对书画同源理
晚唐时期张彦远在其著作《历代名画记》卷一“叙画 论进行了进一步完善，其在绘画作品《秀石疏林图》（图1）
之源流”一节中提出了“书画同体而未分”的理论，总结了 中题：“石如飞白木如籀，写竹还应八法通，若也有人能会
自 己 在 绘 画 与 书 法 领 域 的 见 解 ，当 提 及“ 象 形 ”原 则 时 ，阐 此，方知书画本来同。”这对后世学者产生了较大的影响，
述了书画之间存在的必然联系，也就是说绘画与书法都是 有人认为赵孟頫最早明确提出了“书画同源”的理论。除了
由观象取形而来。在卷二“叙师资传授南北时代”一节中提 《秀石疏林图》以外，赵孟頫的其他作品如《兰石卷》《为
131寰宇艺境
Global Art
图 1 赵孟頫《秀石疏林图》
与行道人画兰卷》《秀出丛林卷》等均是“以书为画”的代 实和突出意境。南宋李唐在所作的《四季山水图》《万壑松
[5]
表作 。 风图》中运用浓重的笔墨、多变的章法彰显了古朴、苍劲的
[7]
现代书画界对于“书画同源”理论存在较大的分歧。 风格，其对