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阳台上的遗憾
韩少功从某种意义上来说,建筑是人心的外化和物化。南方在古代为蛮夷化外之地,建筑上也就多有蛮风的留影。尤其到海口一看,尽管这里地势平坦并无重庆式的山峦起伏,但前人留下的老街几乎很少有直的，正的，这些随意和即兴的作品,呈礼崩乐坏阳台上的遗憾
韩少功从某种意义上来说,建筑是人心的外化和物化。南方在古代为蛮夷化外之地,建筑上也就多有蛮风的留影。尤其到海口一看,尽管这里地势平坦并无重庆式的山峦起伏,但前人留下的老街几乎很少有直的，正的，这些随意和即兴的作品,呈礼崩乐坏纲纪不存之象。种种偏门和曲道，很适宜隐藏神话、巫术和反叛,要展示天子威仪和官府阵仗，却不那么方便。留存在这些破壁残阶上的，是一种天高皇帝远的自由和活泼,是一种帝国文化道统的稀薄和松散。但是,建筑外观上的南北之异，并不阻碍南方的宅院，和北方的四合院一样,也是很见等级的，，甚至有前后几进，在那正厅大堂里正襟入座，上下清楚,主次清楚．三纲五常的感觉便油然而生。倘假设在院中春日观花，夏日听蝉，箫吹秋月，酒饮冬霜，也就免不了一种陶潜式的冲淡和曹雪芹式的伤感，汉文化一直也在这样的南国宅院里咳血和低吟。
　　这一类宅院,在现代化的潮流面前一一倾颓，当然是无可防止的结局。金钱成了比血缘更为强有力的社会纽带，个人成了比家族更为重要的社会单元，大家族开场向小家庭解体，小家庭又正在被单身风气蚕食，加上都市生育一胎化，已使旧式宅院的三进两厢之类非常多余。要是多家合住一院，又不大方便保护现代人的隐私，谁愿意起居出入喜怒哀乐都在邻居的众目睽睽之下?更为重要的是,都市化使地价狂升，尤其中国突然冒出十二亿人，很难容忍旧式宅院那样奢侈的建筑容积率。略微明了国情的人，就不难理解高楼大厦是我们唯一现实的选择。看到某些洋人对四合院之类津津乐道，不必去过分地凑热闹。
　　这种高楼大厦正在显现着新的社会构造,展拓着新的心理空间，但一般来说缺少个性，以其水泥和玻璃，正在统一着每一个城市的面容和表情，正在不分南北地制定出彼此相似的生活图景。人们走入同样的电梯，推开同样的窗户，坐上同样的马桶,，环境也可以反过来侵染人心,会不会使它的居民们产生同样的流行话题,同样的购物方案，同样的恋爱经历和同样的怀旧情结？
　　以前有一些人说，儒家造成文化的大一统，其实,现代工业对文化趋同的推动作用，来