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舌尖上的中国读后感
舌尖上的中国读后感〔一〕

中国的历史悠久，地大物博，南北方美食数不胜数。中国的饮食文化与烹调技艺是它的文明史的一局部，是中国绚丽文化的结 说了这么多的美食，我还没介绍我家乡的美食呢！我的家乡美食是驴肉火烧。驴肉火烧就是把熟驴肉夹到火烧里食用，火烧口感酥脆，驴肉肥而不腻，回味醇厚。驴肉火烧加羊杂汤一起食用味道再好不过，羊杂汤虽然不是我们家乡的特色美食，但是我认为做得也是极好的。真盼望我家乡的美食也能上《舌尖上的中国》这本书，古时不是有句话叫“天上龙肉，地下驴肉”嘛！可想而知驴肉的美味，再配上我们那酥脆的火烧真是让人吃不够啊！











我想有时间不如让我们抽出时间去旅行一下，去品尝下天下的美食，或者停下手里的工作去做一顿美味的佳肴犒劳自己一下，这样不是很好么。盼望《舌尖上的中国》这本书能出其次册，让我们更加了解天下的美食。我也盼望以后再去旅行时能品尝到《舌尖上的中国》一书中提到的美食。《舌尖上的中国》一书感动我的不仅仅是食物的味道，还有历史的味道，记忆的味道！让我们一起去旅行，一起去感受舌尖上的美味吧！

舌尖上的中国读后感〔二〕

“探求真理是科学家的天职，但科学家也是凡人，和平凡人一样，在潜意识里，他们也盼望为最困难的问题找到最简洁、最明确的答案。科学本身就是一种宗教，因此科学家简单把婴儿和洗澡水一道泼掉。科学家成熟的标记之一就是能够意识到，和其它宗教一样，科学也可能流于教条主义。科学本身也简单成为文化偶像，我们应当保持疑心的看法。分清科学的领域是人类历史上最重要的事务之一，它带来了一系列可喜的改变，但是，应时代需求做出的一个无意识反响那么是，将政府、科学和宗教的势力范围按不成文的社会契约划分，正是这个划分，在确定科学和宗教的本质上发挥了举足轻重的作用。而问题是，这项不成为的社会契约在今日已经毫无意义了，相反它成为了一种可怕的分裂工具，将我们的社会拆得七零八落。人类天生具有一种特别出色的实力，他们能够把相互关联的事物分割在各个密闭的空间里，使它们彼此无法接近，结果导致巨大的麻烦。而联合，就是要求我们英勇面对各种相互冲突的力气、思想以及生活压力。( )所以，当我们综合考虑问题，并情愿承受随之而来的苦痛时，我们就应当经常问自己:我无视了什么？或早或晚，我们会发觉，在必须程度上，每个人都要对自己所做的每一件事负责。”最终这句话，我到始终都很赞同。











所以看看吧，心智成熟有多么难，让心灵成长有多么难，我们如何才能勉力克制自身的种种局限？或许我们会排斥宗教，或许我们会认为科学深邃难懂，或许我们会认为艺术过于高雅我们无法涉及，再加上由于此时此刻分工极细的因素，我们往往只局限于自己的行业中，好像驾驭更多的学问成为了一件匪夷所思的事情，我们往往安居狭小的心灵一隅而自娱――到很难进入须臾纳芥子的境界；事实上“对于别人教给我们的一切，包括通常的文化观念以及一切陈规旧习，采纳冷静和疑心的看法，才是使心智成熟不行或缺的元素”，而疑心、自省、反思、进取、追求，确实是那么难。

少有人走的路，盼望走的人会越来越多。











舌尖上的中国读后感〔三〕

很少有书，我看了之后会写读后感的。偶然的时机看到这本书，读了之后感觉很有道理，有的地方写得很好，对将来会有所协助，因此写下读后感，算是加深一下理解。

首先这是一本心理医生写的，教你如何使“心智成熟”的书，其中有具体的逻辑分