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太极拳理及太极拳技术分析
漫谈太极及太极运动
在古汉语中,“太”为最大、最高之意(日本至今仍用太代大),“极”,“至”也,最远最后的界线。太极一词最早出现在三千年前,周文王所著《周易导动作。从而也就能调整呼吸,使意识、动作、呼吸三者结合,达到内外合一的效果。所谓“体松”即不该用力的部位不紧张,该用力的部位保持自然开展的状态。“松”是完成姿势正确、周身协调、动作舒展、变转圆活的基础和保证。
只要掌握了要领,在适当的速度下活动半小时,身体各部位并不酸疼,反而感到轻松舒适。“气不涌出,面不改色”,相反则“心跳气喘,容易疲劳”。这里要注意的是“松”并非软弱无力,如手掌前按时,腕部不塌、指尖不挑、掌心也不前撑(即屈指舒掌)手腕过于软化无力或做成摇荡漂浮、上下异动,这都是错误的。
B、连贯圆活
所谓连贯即在各拳式间或各个动作间都要前后衔接,不可在衔接处有显著的停顿或露出断续的痕迹(在无形中用意识表示虚实轻重者不在此限),务使各个动作“节节贯串、绵绵不绝、一气呵成”。若“长江大海滔滔不绝”。这种动作异常细致,前一个动作的完成,恰好是下一个过渡动作的开始,好象是把所有的定式和过渡动作变成珠子,用线穿起来一样。动作间似停非停。所谓圆活是指练起来要灵活自然、衔接合顺,无论“分、抱、云、架、按、跳、搂、推、穿、插”等掌法变化,臂部本身永久保持弯曲,运行路线也按不同曲线反复变转。下肢也似屈非屈,曲中求直。总之,要转动自然,变转圆活,轻灵顺遂。
C、柔缓均匀
柔、缓为太极拳的特征。“运动如抽丝”要求用劲时如同抽丝一样绵绵不绝,用力不僵不拘,不能忽快忽慢,也不能过慢,过慢则气势散慢。要以气势连贯、呼吸自然、动作不停为度。这就需将重心、虚实变换得当,保持身体平衡、稳定,才能做到均匀。
D、上下相随
即全身上下肢、周身协调,全身“一动无有不动”要做到则必须先通过单式练习,如起势、云手、虚步桩、弓步以及移动重心、变换步法等来锻炼下肢支撑力量和转换要领。逐步做到手到脚到,意志配合。
E、虚实分明
动作达到终定式为“实”,动作变转过程为虚。支撑重心腿为实,辅助支撑或移动换步腿为虚。上肢动作体现主要内容的手臂为实,辅助配合手为虚。用力时,要有张有弛,区别对待。实则沉着、充实,虚则轻灵、含蓄。握拳由松而紧,或由紧而松。避免不分主次,平均用力和双重,导滞的毛病。虚实、刚柔对立统一,太极拳运转过程中,两手两腿大多是一实一虚相互交替,即使动作做到终点时,也要求各关节、肌肉保持少许伸缩、转化余地,过去称为“虚中有实,实中有虚”做到“柔中寓刚,刚中寓柔”过去有讲,“迈步如猫行,运动如抽丝”也说明这个道理。
F、意识、动作、呼吸三结合
即达到“全身上下,内外统一”。以上三结合,即在意识的主导下,使动作和呼吸紧密结合起来,意识活动和呼吸过程均要配合动作要求,反过来又促进动作完善。太极拳要求“以意领体,以体导气”意思是意识引导动作,动作结合呼吸。也就是把想象和动作结合起来,随想随做,当然“引导不是不分主次地绝对平均,而是把意识用在动作虚实转换中的主要部位”。如立手时,眼虽注视右手及腰转,但对于左手,重心的左右移动,并未放松不管,只是重点注意右手罢了。
关于意识引导动作,特别要注意以下几点
意识集中不是情绪紧张、动作呆板。
打拳时要注意“情绪饱满、精神贯注”(眼神运用)。是意识活动的重要体现,应体现“自然生动,富有生气”。
意识、劲力、动作三者统一,但相互关系有主有存。意识引导劲力,劲力产生运动,所以太极要求“先在心,后在身”势换劲连,劲换意连。
动作结合呼吸
太极拳呼吸要求“深、长、细、匀”、“通顺自然”,初学者要求自然呼吸,待动作熟练后,可以根据个人锻炼的体会和需要,在合手自然的原则下,有意识的引导呼吸。身体上升时吸气,下蹲时呼气,举手时吸气,下落时呼气,亦可采用腹式呼吸,以求深、长。
当开、升、起、屈时,有意识吸气(如白鹤亮翅,如封似闭前)。当合、落、降、伸时,有意识呼气,同时要有充实如下沉的意识。(如海底针,拦雀尾的下蹲和向前挤)。但呼吸不是绝对的,练起来呼吸的次数、深度各有不同。同一套路,不同体质的人或不同速度演练时,呼吸无法强求一律。当有时感到难以将动作和呼吸结合时,仍用自然呼吸加以调节,才能保证动作与呼吸顺畅、妥善,特别是体质较弱之人,更应因人而宜,保持呼吸自然顺遂,不能以力使气,生搬硬套,违背呼吸自然规律,以免伤害身体。
太极拳总体风格
杨式:舒展中正、柔中寓刚、圆活饱满、沉积浑厚。
陈式:缠绕折叠、松活弹抖、快慢相兼、蓄发互变。
吴式:轻静柔化、紧凑舒伸、川字步型、斜中寓正。
孙式:开合相接、转换灵活、进跟退撤、身到意合。
42式:兼取各式、融为一体、转接柔顺、中正安舒。
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