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中国医德史读书心得
中国医德史读书心得1
“博学而后成医，厚德而后为医，谨慎而后行医”这句话是我在一位德高望重的医生的博客中看到的，当时感觉说的特别好，就记了下来。今日读完孙思邈的《大医精诚》，发觉这句话正是这篇文章的一个特别恰纵然也是一句空话。健康所系，性命相托。医生的服务对象是人，人命大于天，分秒中的诊断便确定着一条性命的去留、一个家庭的悲欢，因此作为医生需时刻谨慎，一丝不苟，如履薄冰，如临深渊。
孙思邈在《大医精诚》中认为一个大医要在有有精湛的医术的基础上，大医治病大医之体为医之法三个方面全面达标才能称的上是合格的大医。下面是我对这三方面的理解。
凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦的意思是说品德医术俱优的医生在治病的时候，肯定要安定神志，无欲念，无希求，首先表现出慈善怜悯之心，决心挽救众生的苦痛。医生在面对病人的时候要集中精神，不要让病人觉得医生不重视他，要怀有菩萨心肠和端正的看法，赐予病人力所能及的帮助和服务，不收红包，更不能索取红包，这几点于现在的医生也是适用的。20vv年的徐宝宝事务给我们敲响了警钟，医生的过失并不是那么大，事后尸检也证明患儿患有先天胸腺功能不全，患儿较正常人更易感染，而这件事之所以闹的如此沸沸扬扬是因为医生的看法，可以说在这场事务中看法确定一切啊!假如看法好一点，多关切下患儿状况，将心比心，体谅患儿父母亲的苦痛，即使患儿死亡，也不会闹成一场纠纷。
夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然，富裕汪汪，不皎不昧的意思是说一个德艺兼优的医生的风度，应当是思想纯净，知我内省，目不旁视，看上去很庄重的样子，而且要气度宽宏，堂堂正正，不卑不亢。在一些影视作品中，医生的形象总是一副仙风道骨的样子，这说明医生在群众心目中的形象是充溢浩然正气，并非俗人能及。再看看现在的医疗行业，收红包，吃回扣等负面报道接连不断，严峻影响了医生在群众心目中的形象，医患之间的对立心情也随之积聚，早晚一天会有爆发的一天。希望每位医生，医学生自省。
夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，争论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德的意思是说医生的准则，应当是慎于言辞，不能随意跟别人开玩笑，不大声喧哗，谈说别人的短处，炫耀自己的名声，诽谤攻击其他医生，借以夸耀自己的功德。为人处世，重在坚持自己的原则，行医则更为重要。现在的医疗行业比较敏感，甚于言辞可以削减许多不必要的麻烦，为人谦恭，也是一个医生必备的品德。
学习了《大医精诚》，我从中学到了先贤对于医生这个高尚职业的相识和要求，也理解了老师之所以剧烈要求我们去写读后感的良苦专心。联系自身，我明白了如何去学医、行医、为医，我懂得了如何才能成为大医，就是那精诚二字啊!
中国医德史读书心得4
在人类社会的发展时期，人们利用才智发觉了疾病，并治疗简洁的生理疾病。随着社会的不断，前人总结了治病救人的秘方，才逐步形成当今的医学。目前医学在人类社会文明发展进程中起着重要的作用。下面医学史的发展概况。
医学与健康史领域的探讨近年来进展快速。约翰·伯纳姆在本书中把医学史介绍给了对该领域比较生疏的读者。他让我们一窥堂奥的这个领域，一度只有医生们纵笔驰骋，而在今日，它不仅吸引着一般的历史学家，也吸引着决策者和各种类型的医务工作者。
医学史的魅力在于历史本身固有的戏剧性，医学化势力与去医学化势力之间持续的较量，尤其涉及到如下五个方面：全部时间、全部地点的治疗者，从作法的巫师到技术专家;各个时代、各种文化中的病人;种种疾病，从魔鬼附身到每半小时扩大一英寸的可怕感染，还有不易察觉的环境毒害;新思想的发觉与传播，所谓的新思想巨细并出，瑕瑜参见;围围着医疗保障的无尽争辩，它如何影响社会，同时又如何受到社会环境和社会制度的制约。
作为医学的组成部分的中国医学，同样是探讨人体生命活动、疾病防治、增进健康、延长寿命和提高劳动力的学问体系和实践活动。中国医学与西方近现代医学是有很多差异的，它的发展与地理、气候环境，以及社会的经济结构、科学技术、哲学思想和文化传统等都有着亲密的联系。但这并不阻碍中国医学成为人类共同文明的组成部分。
在医学的发展过程中，有着更剧烈的继承性，凡是新的进步和新的创建独创，都是在前人成就的基础上攀登的结果。因此，探讨医学的过去，温故知新借以为鉴，成为解决当前存在问题的珍贵财宝。医学科学的另一个特点是发展中的系统性，这无论在传统医学科学或现代医学科学中，都有着明显的表现。每一课题或学科问题的顺当解决，都须要其他学科或专题的亲密协作和合作，须要共同努力分工和各司其职。医学发展在当代面临着分科越来越细，越来越专业化，往往难以避开