成语典故：脍炙人口
脍炙人口这则成语的脍是细切的肉；炙是烤肉。
脍炙人口，原指人人爱吃的美食，常用来比喻人人赞美的事物和传诵的诗文。
这个成语来源于〈〈》，曾哲嗜羊枣，而曾子不忍食羊枣。
公孙丑问曰：脍炙与羊枣孰美？孟子
成语典故：脍炙人口
脍炙人口这则成语的脍是细切的肉；炙是烤肉。
脍炙人口，原指人人爱吃的美食，常用来比喻人人赞美的事物和传诵的诗文。
这个成语来源于〈〈》，曾哲嗜羊枣，而曾子不忍食羊枣。
公孙丑问曰：脍炙与羊枣孰美？孟子曰：脍炙哉！公孙丑曰：然则曾子何为食脍炙而不食羊枣？曰：脍炙所同也，羊枣所独也。
讳名不讳姓，姓所同也，名所独也。
春秋时，有父子两人，他们同是孔子的弟子。
父亲曾哲爱吃羊枣（一种野生果子，俗名叫牛奶柿）；儿子曾参是个孝子，父亲死后，竟不忍心吃羊枣。
这件事情在当时曾被儒家子弟大为传颂。
到了战国时，孟子的弟子公孙丑对这件事不能理解，于是就去向老师孟子请教。
公孙丑问：老师，脍炙和羊枣，哪一样好吃？当然是脍炙好吃，没有哪个不爱吃脍炙的！公孙丑又问：既然脍炙好吃，那么曾参和他父亲也都爱吃脍炙的了？那为什么曾参不戒吃脍炙，只戒吃羊枣呢？孟子回答说：检炙，是大家都爱吃的；羊枣的滋味虽比不上检炙，但却是曾哲特别爱吃的东西。
所以曾参只戒吃羊枣
好比对长辈只忌讳叫名字，不忌讳称姓一样，姓有相同的，名字却是白己所独有的。
孟子的一席话，使公孙丑明白了其中的道理。
后来人们从孟子所说的脍炙，所同也里引伸出脍炙人口这句成
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用来比喻人人赞美的事物和传诵的诗文。
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