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太上尊经(上中下).docx


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太上尊经(上中下)
太上尊经(上中下) 本文关键词:太上
太上尊经(上中下) 本文简介:太上无极大道三十六部尊经洞真部玉清经卷上上香赞香焚宝鼎。气达三清。人神合一谒瑶宫。随处 4 页 共 31 页



。是身如梦。是身如泡影。是身如浮云。是身如猛火。是身如风露。是身如霜雪。如是视察。甚
可怖畏。甚可厌患。以求寂灭。无上泥洹。永离忧患。最上至清。无常变异。生死休息。无诸尘
累。无量精思。才智功德。具足成就。微妙法身。百福庄重。诸天所赞如是。无量无边。作是大
愿。而说偈曰。
我於往昔。无量劫中。为诸众生。独创正道。遍视一切。如不转动。而不为害。解脱之力。
假设有说者。穷劫不尽。假设复至人。及以末学。当舍难舍。以难舍故。以身无损。是名正道。
妙真经其次
如是无上法。无量大慈爱。修诸心。修诸法。於诸学人。第一勇健。不行思议。微妙之处。如无
上道。难可譬喻。如同大海。等於虚空。无量诸天大圣。无量众真。无量大神。咸生喜悦。作如
是言。欲求无上正真妙法。
天尊谓。汝等住空同等难胜之地。那么不见有父母兄弟亲族学问。姊妹儿息爱憎中人。譬如虚空。
无有父母兄弟。乃至无有众生寿命。一切诸法。亦复如是。其心同等。多所利益。如彼虚空。何










以为行功德。善能修集诸空法故。是内法空。常乐我净。得无所畏。是内法中。虽有道性。而是
道性。非内非外。非上非下。非有等。非无等。真性常住。无变易故。是名真教。观於内空外空
。观一切法。本性皆空。无常苦乐。净不净者。是名正法。汝等无量无边一切圣众及诸真人。诸
天大神。常於是中。通达妙理。广及一切。令今见在过去将来。得如是空门。玄之又玄。那么得住
虚空。我於群众之中。说如是等诸空义时。复有百千万亿众。闻如是说。即得住於虚空等法。住
是地已。於一切法中。无有滞碍。系缚拘执。心无迷闷。常乐自由。清净无为。以是因缘。名虚
空等一切诸法。譬如虚空。於得意色不生贪者。不爱色中不生瞋恚。汝等一切住是地已。亦复如
是。一切法中亦见亦知。假设行时。假设缘假设因。假设根假设精。假设思假设乘。假设遇善识。假设持禁戒。假设能
布施。如是等法。一切见知。无上解脱甚深。所行才智。见诸众生。行诸非法。必堕地狱。无量
苦恼。知诸众生。从地狱出。生於人中。假设行布施。乃至具足。是诸所施。是人必得。人正解脱
。是名正真微妙。复有亦见亦知。云何为见。云何为知。假设有假设无。苦恼不生。常乐我净。菑障










歼灭。一切无为。诸神尊定。不入生死轮回。坚实不坏。己得成就。亦复能知。一切众生悉有道
性。而说偈曰
我念宿命。一切不定。假於众法。可不是空。宝性五尘。从何得有。不得不空。解脱法门。
叹未曾有。一切时众。不能解义。为假设此也。智者闻是。解脱法门。皆应尊敬。顶受此法。
太一经第三
大道明言。一切诸法。无边才智。令诸天人大圣。无量真人。及诸法界。有色无色。有相无相。
各令心信成就。知是众生。求於正教。是人从流。此入非流。是入正住。此人非住。知此法时。
已到法岸。住於至境。得法深味。得法宗本。得正解脱。修诸正行。以净天眼。见诸众生。造身
口意三业不善。堕於地狱畜生饿鬼。难忍涂炭。风刀往还。昼夜不息。见诸众生。修善业者。勇
猛精进。行持道法。务欲济人。当知此人。得生天上。欢乐无极。假设在人中。机灵殊胜。我於无
量劫中。见诸众生。从闇入闇。昏塞迷闷。不能解悟。有诸众生。从闇入明。学问知见。有诸众
生。从明入闇。舍真

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  • 上传人杏杏铺
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  • 时间2022-05-07
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