韩非子名言名句大全,韩非子寓言故事.docx

韩非子名言名句大全，韩非子寓言故事
1、千里之堤，毁于蚁穴。一一《韩非子？喻老》
2、华而不实，虚而无用。一一《韩非子？难言》
3、欲速则不达。——《韩非子？外储说左上》
4、不吹毛而求小疵。——《韩非子小体》
5、胜而不骄，败而而有功，去勇而有强。（不用智慧可以
明察，不显贤能可以成就大业，不逞勇武依然强大）
58、虚静无事，以暗见疵。（保持虚静无为的状态，往往会从隐蔽的角度得知他人的行为漏洞）
59、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。（权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁芬撞）60、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。（具体事务交由各级负责人去执行，而启主应保证中央权力的巩固。只要启主能在准确把握全局，那么四方的臣民就会效劳）--国家的大权，要集中在启主（“圣人”）一人手里，启主必须有权有势，才能治理天下。61、烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，则民苦之。（烹调小鱼却屡次翻动，那就会令其破碎不全；治理大国却屡次更改法令，那就会使白姓不看其苦）62、众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。（众人会全力帮助他，身边的人乐于结交他，远方的人真心赞誉他，权高位重的人也会推崇他）63、启人者释其刑德而使臣用之，贝"启反制于臣矣。（启主听凭臣下私自施予刑罚与恩德，这样一来就会反为臣下所控制）
64、启见恶，则群臣匿端；启见好，则群臣诬能。（如果是启主所厌恶的，那么群臣就会将其隐匿起来；如果是启主所喜好，那么群臣就会弄虚作假来迎合）
65、倒言反事以尝所疑。（故意正话反说或正事反做，来试探臣下
66、不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。（不被小事妨害自己的长处，所以能取得大名；不过早显示自己的才能，所以能成就大业）
67、行贤而去自贤之心，焉往而不美，（做贤德的事情却不以贤德自居，还有什么事是办不好的）
68、去其智，绝其能，下不能意。（启主隐藏智慧，不露才能，臣下就无法猜测他的意图）69、虚则知实之情，静则知动者正。（置身事外，才会看活真相；保持冷静，才能制定出行动原则
70、爱臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。（过丁宠信臣下，必然会危及启主自身；臣下权势过重，必然有篡位之心）
71、人主无威而重在左右。（启主维修丧失转而要仰仗臣下了）
72、佯爱人不得复憎也；佯憎人，不得复爱也。（假装憎恶，就无法对其再加以憎恶；假装憎恶，就无法再对其施以恩惠）
73、树橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。故启子慎所树。
（种植橘柚，吃起来是甜的，闻起来是香的；而种植荆棘，长大了却会刺伤人。）（说明？栽培人时应个格外谨慎）
74、世有不可得，事有不可成。（世问总有得不到的东西，也总有办不到的事）
75、存亡在虚实，不在丁众寡。（一国的存亡要看权柄是否掌握在启主手里，而不应看国家武力的强弱）
76、一手独拍，虽疾无声。（一只手击掌，即使再用力也不会有声音）77、不以智累心，不以私累己；寄治乱丁法术，托是非丁赏罚。（不因过度思考使内心疲惫，不因个人私欲而令自身受害；依据法令和权谋来治理国家，通过赏罚来彰显是非。）
78、圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。（圣人处世，是不需要智虑与机巧的。因为不抛弃智虑机巧，就很难维