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古诗词中的修辞手法
2015-03-28 
1．譬如
用一种事物或情景来比作另一种事物或情景。可分为明喻、暗喻、借喻。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。
如：“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”〔刘禹锡《望洞庭》〕了历史之势必。
10、用典
用典是古诗词中常用的一种表现方法，能够起到含蓄、洗练、委婉和联想翩翩等作用，在增加了作品意蕴的同时，也给阅读造成了必需的影响。对于鉴赏者来说，假如不了解典故的含义，就不能很好的读懂这些诗歌，更谈不上鉴赏。所以必需对作品中的“典故”有个初步的理解，透过原来典故中的本意进而理解出用典后所表达出的新的含义。一般而言，古诗词中的用典有以下几种情形：
①化用前人语句。
如《孟子》中的“狗彘食人食而不知检，途有饿莩而不知发”，为杜甫点化，在《咏怀五百字》中写出：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”
②引用神话故事。
如李贺的《李凭弹箜篌引》，有“江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌”，有“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，还有“吴质不眠倚佳树，露脚斜飞湿寒兔”的诗句，都是形容李凭弹的好。引用神话传闻，能增加诗词的艺术表现力，构成特殊的艺术境界。
③运用历史故事。
比方，汉文帝〔刘恒〕爱贾谊之才，将他从长沙招回，在宣室接见，而李商隐写《贾生》，却用“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”的诗句，挖苦汉文帝不能真正重用贾谊，这是对汉文帝接见贾谊的反用。通过反用，实那么慨叹自己的明珠暗投。
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再如《出塞》“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”三、四句借用飞将军李广的典故，《史记•李将军传》中说：“〔李〕广居右北平，匈奴闻之，号曰汉之飞将军。”清人沈德潜认为这首诗“盖言师劳力竭，而功不成，由将非其人之故；得飞将军备边边，烽自熄”。因此，三、四句是借用飞将军李广的典故，对当时领兵远征的主将进展了指责。
11、互文
“互文”即古代诗文的相邻句子中所用的词语相互补充，结合起来表示一个完整的意思，是古汉语中一种特殊的修辞手法，在古诗词中的运用一般有两种表现形式：
A为了幸免词语单调重复，行文时交替运用同义词，这种互文的特点是在一样或根本一样的词组或句子里，处于相应位置的词可以互释。这样可以从确定词义来推知另一未知词义。
如：“忠不必用兮，贤不必以”〔《涉江》〕其中的“用”和“以”处相应的位置，由此可推知“以”就是“用”的意思。又如“求全指责”这一成语，其中“求”及“责”处于相应位置，由此可推知两词同义。这类互文是简洁理解和驾驭的。
B是出于字数的约束、格律的限制或表达艺术的须要，必需用简洁的文字、含蓄而凝练的语句来表达丰富的内容，于是把两个事物在上下文中只出现一个而省略另一个，即“两物各举一边而省文”，以收到言简意繁的效果。理解这种互文时，必需把上下文保存的词语结合起来，使之相互补充、彼此衬托才能现出其原意，故习惯上称之为“互文见义”。
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如“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”〔《古诗十九首》〕其上句省去了“皎皎”，下句省去了“迢迢”，既“迢迢”不仅指牵牛星，亦指河汉女，“皎皎”不仅指河汉女，亦指牵牛星。两词互文见义。
互文见义常见诗句：
〔1〕歧王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。〔《江南逢李龟年》〕〔“见”及“闻”互文见义〕
〔2〕开我东阁门，坐我西阁床。〔《木