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孔子文化风靡全球
李 平 2008年8月8日,北京。这是一个令中国及世界人民难以忘却的日子。在中国承办的第29届奥运会开幕式上,一幅巨大而壮丽的画卷精彩地展现在来自世界的100余名国家政要、中国领导人及数万名观众面前:2008名演灭全人类、全地球的危险。因此,西方人应当从孔子那里学到一些限制那种无限无度的东西。如“不义而富且贵,于我如浮云。”这就是说,不应该追求采取不正当手段得来的富贵。
其实,孔子的诸多精辟学说与见解,已为世人所知,其除了发展中国乃至全世界的文化、哲学等等之外,还被世人广泛用于经济发展与现代管理学之中,以给世人创造更多的精神与物质财富。当然随之而来的便是孔子学说的魅力越来越大。于是难以数计的世人从世界各地到中国曲阜祭拜孔子,吸取精华,甚至许多国家政要也亲自到孔子故里寻觅圣迹。
这种无法抗拒的力量在震撼着东方的同时也震撼着西方。
新加坡东亚哲学研究所所长吴德耀先生曾经这样论述,新加坡是把儒学作为一剂补救西方带来的弊病的良药来提倡的。他说:新加坡政府认为,新加坡受西方影响很大,在引进西方先进科技过程中,西方颓废的价值观和风尚也得以入侵,为了解决由此而造成的道德危机,政府认为重新建立一个道德的基础非常重要,找来找去,还是找到了儒学。从上世纪80年代初,新加坡就在中小学里开始进行儒学伦理教育。1983年6月成立的东亚哲学研究所,不仅表明了政府长期推广儒学研究和儒家伦理的意愿与决心,而且把新加坡的儒学研究纳入到整个国际儒学研究的大系统之中。

而中国台湾省的世界新闻专科教授、台湾史研究会理事长王小波先生也精辟阐述道:孔子经过2000多年的演变,已经变成了一个象征性的偶像。他的很多思想已不适应今天时代的要求,但他的思想可以作为一种抽象的原则保留下来,对现代社会是非常有益的。孔子提倡的“礼”制,实际上就是法制,就是一种规矩,这对民主和法治社会是必要的。有人主张全盘西化,实际上就是殖民地化,这怎么能行得通呢?因为全盘西化会割裂传统。传统文化包括孔子思想,实际上每时每刻都在制约着我们的思维与行为,只有在这个基础上,我们才能重构新的、有生命力的中国文化。
应该说这不仅是某个人的看法,也是世人的同感。
如果确如“巴黎宣言”所语,那么,21世纪的孔子形象更加高大无比。

Confucian Culture Prevailing All over the World
Confucius, who lived in the end of the Spring and Autumn Period, travelled everywhere to explain his ideas but the reception was not always favorable. He could never have imagined that 2500 years after his death, his thinking and philosophy have attracted more and more people all over the world.
Actually, Confucius has become the symbol of Chinese trad