心理疾病中医常用治疗方法演示文稿
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《世医得效方》记载:一个嗜酒如命的酒鬼的家人把他手脚捆绑起来,放一坛酒在酒鬼口边,“其酒气冲入口中,病者急欲就饮,坚不与之”。一会儿病人吐出一块瘀血。家人将瘀血放入酒中烧煮治疗方法。它是历代医家在长期的临床实践中总结出来并行之有效的一种心理疗法,具有鲜明的中医特色,对中国古代医学治疗和心理治疗的理论与方法产生了深远的影响。
治疗原理
情志相胜疗法就是依据由五行相克理论而产生的不同情志之间相互制约关系,以情胜情来治疗情志疾病的方法。
《素问·阴阳应象大论》有:“怒伤肝,悲胜怒”、“喜伤心,恐胜喜”、“思伤脾,怒胜思”、“忧伤肺,喜胜忧”、“恐伤肾,思胜恐”的说法。
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第一节 意疗
案例
不拘克制之说者
《内经》中虽然确立了情志相胜的治疗大法,但医家们却并没有被教条所束缚,而是实事求是地根据病人的具体情况而设计治疗方案。在很多七情致病的医案中,并不是依照情志相胜的原则来治疗的,同样也取得了令人满意的效果。
《簪云楼杂记》:“鹿邑李大谏,世为农家,获售于乡,父以喜故,失声大笑,及举进士,其笑弥甚,历十年,擢谏垣,遂成痼疾,宵旦不休,太医院某,令家人绐其父曰:大谏已殁。其父恸绝几殒,如是者十日,病渐瘳,佯为邮语曰:大谏治以赵大夫,绝而复苏。其父因悲而笑症永不作,此悲胜喜也。”
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第一节 意疗
评价
疗程简单,但设计精妙,疗效明显、迅捷
注重个体差异性。
体现中国人情感的方式特点
采用的机体方式有些值得商榷,有违现代心理治疗伦理原则。
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第一节 意疗
移情变气法
概述
《素问·移情变气论》言:“古之治病,惟其移精变气,可祝由而已”。
运用各种方法转移和分散病人精神意念活动的指向,即通过派遣情思,改变心志,以缓解或消除由情志因素所引起的疾病的一种心理疗法。
治疗原理
人有有意注意和无意注意。医生通过调动友谊注意使患者产生无意注意,改变患者原来的注意中心。
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第一节 意疗
治疗方法
升华超脱
移情易性
移情,即排遣情思,改变内心情绪的指向性;易性,即改易心志,进过排除内心杂念和抑郁,改变其不良情绪和习惯。
运动移情
运动不仅可以增强生命的活力,而且能改善不良情绪,使人精神愉快。因为运动可以有效地把不良情绪的能量发散出去,调整机体平衡。
精神转移和情志引导
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第一节 意疗
暗示诱导法
概述
指医生采用含蓄、间接的方式,对病人的心理状态产生影响,以诱导病人“无形中”接受医生的治疗性意见,或通过语言等方式,剖析本质、真情,以解除患者的疑惑,从而达到治疗由情志因素所引起的疾病的心理疗法。
主要适用于由疑虑、猜测所导致的幻觉、抑郁等病症。
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第一节 意疗
治疗原理
Freud关于意识的分类。
外界信息可以绕过思考而影响潜意识,是由于有简化思维的习惯:
简化思维的方式是条件反射;
简化思维的方式是人的模仿本能;
简化思维的方式是简单联想。
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第一节 意疗
治疗方法
积极暗示和消极暗示
语言暗示或借物暗示
评价
暗示疗法不仅运用在临床心理治疗中,还广发应用在社会各方面。
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第二节 中医行为疗法
矫正疗法
厌恶疗法、责打法、旋转法
捕捉幻物法
行为诱导法
行为满足法
歌吟疗法
舞蹈疗法
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心理转移法
《名医类案·目》记载:“杨贲亨治一贵人,患内障(眼疾)性暴躁,时时持镜自照,计日责效,数医不愈。召杨诊,曰:公目疾可自愈。第服药过多,毒已流入左股,旦夕间当发毒,窃为公忧之。既去,贵人日夕视左股抚摩,惟恐其发也。久之目渐愈而毒不作。贵人以杨言不验,召诘之。对曰:医者意也。公性躁欲速,每持镜自照,心之所属,无时不在于目,则火上炎,目何由愈。故诡言令公凝神于足,则火自降,目自愈矣” 。
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冲击疗法
《续名医类案·惊悸》记载:“卢不远治沈君鱼,终日畏死,龟卜筮数无不叩,名医之门无不造。一 日就诊,卢为之立方用药,导谕千万言,略觉释然。次日侵晨又就诊,以卜当十日死。卢留宿斋中,大壮其胆,指菁山叩问谷禅师授参究法。参百日,念头始定而全安矣” 。
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课业疗法
课业疗法是指通过让患者参加有医疗意义的工作或劳动来治疗心理疾病的一种方法。中医行为治疗中的课业疗法是通过行为改变来调整可具体描述的心理状态。《四川医林人物》记载:“肖文鉴,南充人。一室女患郁症,形消骨立,鉴嘱
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