单元一先秦时期资料.ppt

第一单元 先秦文明
----中华文明的奠基阶段.
具体表现:
:早期政治文明—传统政治文明的萌生阶段(以王位世袭制为标记,中国进入阶级社会,由此起先创立了一系列政治制度,影响深远)
:传统农耕 分封制是则是宗法制在政治方面的体现
(2)礼乐制度则是维护宗法分封制的工具
、政治、思想变革的相互联系。
（1）从经济角度动身：生产力的变革导致生产关系的变革，导致春秋战国时期思想的旺盛和政治的变革。
（2）从百家争鸣的背景动身：经济的变革、政治的动荡、现实的须要导致思想的变革.

（1）经济方面，由于铁器、牛耕推广，生产力快速提高，井田制瓦解，出现了新的生产方式，形成地主阶级和农夫阶级，出现了独立经营的手工业者和商人。
（2）政治方面；周王室衰微，“征伐自诸侯”，世卿世禄制被军功制取代，……以分封制、宗法制为主要内容的旧的社会政治制度为君主专制中心集权制度取代。
（3）思想文化方面：出现了我国历史上第一次思想上的大解放。旧的思想观念受到冲击，对人的重视在社会上普及开来，学在官府的局面被打破，私人讲学起先，个人著书立说成为风气．适应各种政治派别的须要，出现了各种学派，形成百家争鸣的局面。
（4）民族关系方面；“华夷”观念减弱，华夏族与周边的少数民族在征伐和生产中渐渐起先了融合。
（5）军事方面：诸侯国在争霸称雄的斗争中，在政治、经济，军事方面推行改革，富国强兵，这在客观上有利于新的因素的成长，促进了新旧体制的更替过程；大国在争霸斗争中相互兼并，实现了区域性的局部统一，加快了全国统一的步伐；打破了列国旧的分野，各民族频繁迁徙和交往，推动了民族融合的进程。

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材料1 太史公曰：“商君，其天资苛刻人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。……及得用，刑公子虔，欺魏将，……亦足独创商君之少恩矣。余尝读商君开塞耕战书，与其人行事相类。卒受恶名于秦，有以也夫。”
——引自《史记•商君列传》
材料2 孝公用商鞅之法移风易俗，民以殷富，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚魏之师，举地千里，至今治强。
——引自李斯《谏逐客书》
材料3 秦孝公用商鞅，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭，谮差亡度。庶人之富者累百巨万，而贫者食糟糠；有国强者兼州城，而弱者丧社稷。
——引自《汉书•食货志》
请回答：
①材料1、材料2评价商鞅变法的着眼点分别是什么?对其评价结论有何影响?
材料1着眼于评价个人品质，不看变法的实际效果，此评价带有主观的感情成分，结论不全面。
材料2着眼于大处，针对变法的实际效果是为秦的统一奠定了基础，结论是正确的。
②材料3对商鞅变法作何评价?与材料2的观点有何不同?
对变法能富国强兵的实际作用表示确定，但不承认阶级关系的新变更及变法对奴隶制度的破坏作用。
③你认为对商鞅变法的评价最重要依据应是什么?试举上述材料中的一个例子，说明商鞅变法后阶级关系的变更。
最重要的依据是看其是否有利于解放生产力和有利于推动社会的进步。例：“庶人之富累百巨万”，反映了变法有利于新兴地主阶级。
2．春秋战国时期，我国思想界出现百家争鸣的盛况。概述这一文化现象的具体表现，并分析出现这一盛况的社会缘由。
(1)表现:①道家：老子，其学说精华是朴实辩证法思想，政治上主见“无为”，反对严刑峻法。庄子，认为世界是“我”的主观产物，鄙视富贵利禄，痛恨不公允的社会现象。
②儒家：孔子，其思想体系核心是“仁”，主见维护周“礼”是其政治思想中的保守部分。孟子，主见仁政，反对苛政，提出“民贵君轻”思想，主见保证农夫生产时间和宽刑薄税。荀子，具有唯物思想，主见“制天命而用之”。
③墨家：墨子，主见“兼爱”、“非攻”和“尚贤”，体现小生产者渴望安定生活的愿望。
④法家：韩非子，主见改革，以法治国。
(2)社会缘由:①春秋战国时期，经济快速发展为学术文化旺盛供应了物质条件。②社会大变革和各国纷争的局面促成了思想自由的社会环境。③私学兴盛造就了一批有学问、有身份自由的思想家。
，我国社会发展的主体特征，并从经济、政治和思想文化方面加以说明。
特征:是我国旧的社会瓦解及新的社会形成的社会大变革时期.
说明:经济上：铁器、牛